一提到唐朝的审美，普罗大众的第一想法就是唐朝以胖为美。只因这个看法在世间实在是已经根深蒂固了。从出土的唐朝各个陶俑，或者是唐代的仕女图中大致也可以看出，里面的美人确实是有些丰满。而著名的四大美人之一杨贵妃，在人们的心中也确实成为了"胖美人"
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一提到唐朝的审美，普罗大众的第一想法就是唐朝以胖为美。只因这个看法在世间实在是已经根深蒂固了。从出土的唐朝各个陶俑，或者是唐代的仕女图中大致也可以看出，里面的美人确实是有些丰满。而著名的四大美人之一杨贵妃，在人们的心中也确实成为了"胖美人"。以至于现在一些身材丰满的女子，都想要穿越回大唐去。
那么唐朝是真的以胖为美吗？唐朝的杨贵妃到底有多胖？实际上，这应该算是历史上的一个误区了。首先我们要将唐朝分为四个时间段来看，这四个时间段分别就是初唐，盛唐，中唐和晚唐。
首先初唐必定是以瘦为美的，因为初唐早期是秉承的前代遗风，以女子腰肢纤细为美。唐初诗人杜易简在他的《湘川新曲二首》就有“小腰丽女夺人奇”，“纤腰向舸底”等句。
而那时的李百药也在他的《少年行》之中提过“纤腰弄明月”、“一搦掌中腰”等诗句。由此可见，以腰肢纤细为美的风潮在唐初的时候也是十分流行的。既然腰肢纤细，那女子必然是瘦的，所以当时的审美其实就是以瘦为美。
但是事情到了盛唐的时候发生了变化，关于女性的审美开始向丰满靠拢。这是为何呢？因为“武则天”，在《旧唐书·外戚传》之中我们可以看到这样的记载：
“公主丰硕，方额广颐，多权略，则天以为类己。”
天平公主长得丰腴肥硕，且额宽下巴丰满，武则天认为这个女儿甚是像自己。那么就证明说武则天自己的身姿也并不是纤细的，但是在后宫中的武则天依旧凭借着自己的长相获得了一个“武媚”的称号，这说明这时候的审美已经渐渐开始变化了。
而后公元690年武则天自立为帝，建立武周。有明显十分喜爱甚是像她的“太平公主”，那么上行下效之下，“面部丰腴，体态丰满”也就在一定的程度上取代了纤细的女性主流审美。
但更多的，也是因为那个时期盛唐国家昌盛，于是那时候的唐人也十分大气。这种以“丰满”为美的现象也就出现在时间，在一定程度上体现了天朝上国的海纳百川。就像是王永平先生曾经说过的：
“一个时代的审美情趣，最能体现那个时代文化的精神特征。”
而真正要说到盛唐美人的名片，那必定就是杨贵妃无疑了。关于杨贵妃的身材，在《新唐书》以及《资治通鉴》之中都喜欢用一个词来形容，那就是“丰艳”。甚至在《开元天宝遗事》之中更是直言道：“贵妃素有肉体”。
因此，贵妃是一个胖美人的映像就这样在国人的脑海中根植了。甚至是将整个唐朝的审美观，都定性成了唐朝就是以胖为美。但事实上，以瘦为美的观念依旧是在唐朝盛行的。
别的不说，就说唐玄宗自己都是两种审美观念并行。就看他对自己最宠爱的两位妻子的描述就知道了，他说是：
“梅妃清瘦俏丽如梅，玉环丰腴艳美如出水芙蓉”
所以说唐朝还真不是完完全全的以胖为美， 而且杨贵妃也真不见得是到底有多胖。就以白居易的《长恨歌》来说，他就形容杨贵妃是“侍儿扶起娇无力”。大家见过丰腴肥硕的人来一个“娇无力”的吗？
只能说盛唐因为国人的自信心增强，对于审美的观念变得更加开放包容了而已，并不能说是单一的以胖为美。就像是现在的社会，不也因为社会的包容，思想的开放开始渐渐的能接受更多的美了吗？
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞”，而后的安史之乱，是盛唐转为中唐晚唐的一个转折点。盛世被打破了，唐人“万国衣冠拜冕旒”的自信也被打破了。人们的审美就又开始发生了极大的扭转。
纤瘦的美感又开始取代了秾丽丰腴成为了社会的主流，但这时候的美感还不是羸弱的美感。而是一种纤瘦但有力的美，才是真的美，就比如说元稹在《和乐天示杨琼》之中写道的那样“腰身瘦小歌圆紧”。
真正是要女子像是在唐初乃至六朝时期那样的羸弱的美，是到了晚唐时期了。这时候“素肌纤弱、不胜罗绮”成了真正得审美主流。在这个国运衰竭，整个社会都充满了伤感无奈的基调之上，比起雍容典雅，他们更欣赏的是纤弱柔婉。
所以说在整个唐朝时期，对于女子审美来说，更加长久的主流审美观点还是“以瘦为美”。至于为什么会单单将以胖为美这个观点拿出来大书特书，私以为。是因为这样“以胖为美”的观点，更能代表那个恢弘阔大的盛唐吧。
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