“托塔天王”李靖,是中国古代神话中的人物。无论是《封神演义》,还是《西游记》,都有托塔天王的描述。李靖在神话中的形象是这样的:头戴金翅乌宝冠,身穿铠甲,左手托塔,右手持三叉戟,还能使用宝剑。 我们知道,神话人物往往都是虚构的,但历史上确实有
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我们知道,神话人物往往都是虚构的,但历史上确实有李靖,他是大唐第一名将。托塔天王梵名的是毗沙门天王,也就是佛教四大天王中的北方多闻天王。那么,李靖是如何成为了“托塔李天王”的呢?
塔是佛教的象征,是佛门教徒安放经文、舍利子以及修炼的地方。大家熟悉的“救人一命,生造七级浮屠”中“浮屠”就是指塔。李靖能成为“托塔李天王”,很大一部分原因是他的战绩。隋朝末年天下大乱,自从李靖投到李世民麾下后,杰出的军事才能开始显现,为唐朝的建立立下了不世之功,也因此位列凌阳阁二十四功臣中的第八位,封“卫公”。公元620年,李靖开始了他的辉煌军事生涯。
公元621年,李靖向李渊献上攻灭萧铣的十策,李渊全数采纳,封李靖为三军统帅。仅仅两个月时间,李靖就灭掉了这个割据江南的最大政权。公元623年,辅公祏又反叛,李靖对敌我态势进行详细的分析,认为唐军适合坚守,给敌人造成迷惑。唐军按照李靖制定的策略,果然大败辅公祏。公元630年,李靖又出征了,他以3000骑兵深入敌境,东征西讨,先是攻克定襄,威振北狄,后又突袭颉利残部,生擒颉利可汗,自此彻底解决了东突厥对大唐的困扰。唐太宗更是称赞李靖,“卿以三千轻骑深入虏庭,克服定襄,威振北狄,古今所未有。”
公元634年,早已过了花甲之年的李靖,又大破吐谷浑。如此惊人的战功,总结一下就是“败萧铣、抚岭南、征辅公祏、破突厥,退吐谷浑”,从未有过败绩,这是战神般的存在。贞观年间,西域的毗沙门天王信仰传入中原,当时毗沙门天王主要是作为战神来崇拜的,“太宗时已有毗王之供奉。” “毗沙门天王者,佛之臂指也,右扼吴钩,左持宝塔,其旨将以摧群魔,护佛事。”到了宋朝时,李靖的地位被不断拔高,先后被封为“忠惠景武公”、 “忠烈王”、“辅世忠烈王”、 辅世灵佑忠烈威显王”等。随着时间的推移,尤其是冷兵器时代对英雄的推崇,使得李靖和“托塔李天王”彻底融合了在一起。参考资料:《旧唐书》、《隋唐嘉话》
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