同性恋，即同性之恋，是发生在女性和女性之间，男性和男性之间的爱情。与异性恋不同，同性恋群体较少，而且在大部分人看来“有违天和”，所以很难被主流社会承认。就算放在在二十一世纪，这个开放自由被时常提起的时代，同性恋仍然是一些人避之唯恐不及的
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同性恋，即同性之恋，是发生在女性和女性之间，男性和男性之间的爱情。与异性恋不同，同性恋群体较少，而且在大部分人看来“有违天和”，所以很难被主流社会承认。
就算放在在二十一世纪，这个开放自由被时常提起的时代，同性恋仍然是一些人避之唯恐不及的话题。倒是被大家称作封建社会的古代，对此还要开放一些。不仅仅是士大夫阶层，就连皇帝都与“同性恋”沾边。
今天大家将同性恋者称为“同志”、“gay”，古代则以断袖分桃，龙阳之好称之。而“断袖分桃”和“龙阳之好”，就是源于古代皇帝的同性恋故事。
断袖分桃，指的是汉哀帝、卫灵公这两位皇帝，与他们宠爱的两位大臣董贤和弥子瑕之间的故事。
汉朝之时，许多皇帝都有同性恋的倾向，而在汉哀帝这儿达到了鼎盛。汉哀帝宠信董贤，生则同榻，死则同穴，甚至还起过将江山送给董贤的心思，可以说是不爱江山而独爱美人了。
元寿二年，在一次宴会上，汉哀帝宴笑望董贤，曰“吾欲法尧禅舜，何如？”中常侍王闳听后大惊，当即劝谏请求皇帝打消这个想法。汉哀帝对此默然，虽然不再提起此事，然而却从此冷落王闳。
汉哀帝宠信董贤，连同他一家老小都有厚赏，更是父子兄弟同贵。甚至于将董贤的妹妹召入宫中，封为昭仪，位次皇后。而为了能让董贤安心的留在宫中侍奉他，将其妻一同召入宫中。
董贤和汉哀帝最著名的故事，莫过于断袖之事。汉哀帝和董贤两人同榻而眠，有一日汉哀帝起床之时，董贤还在熟睡，正压在他的衣袖上面。汉哀帝怜惜董贤，为了不惊醒他，拿刀将自己的衣袖割断。
史记：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。其恩爱至此。”而董贤能得哀帝宠爱，自然也不是无颜色之人。据史书记载，董贤行为性情仿若女子，十分柔顺，长的更是俊俏美丽，令人痴迷。“贤亦性柔和便辟，善为媚以自固。”
春秋之时，卫国卫灵公和弥子瑕的故事也流传甚广。卫灵公宠信弥子瑕，别人偷驾君主的马车要处以断足的刑罚，但是到弥子瑕这儿却反得了赞赏。
有一次弥子瑕陪卫灵公在花园里散步，顺手从桃树上摘了一个桃子。咬了一口觉得挺甜，于是就将这桃子递给卫灵公，说：“家臣献碧桃一枚，臣想眼下天气乍暖又寒，草木未生，这定是仙桃无疑特献与大王分享。”
卫灵公也不嫌弃，接过桃子吃的十分香甜，此后时常在人面前赞扬弥子瑕，说：“弥子瑕爱孤甚矣，一桃味美，不忍自食，与孤分而食之。”此事后，后人常以“分桃之爱”形容同性恋。
龙阳之好，说的是战国时期龙阳君与魏安厘王的故事。龙阳君生的貌美妩媚，宫中女子在他面前都黯然失色，因此魏王独宠于他。
有一次龙阳君和魏王一同泛舟钓鱼。龙阳君钓了十多条大鱼，本是开心的事儿，他却不禁留了泪。
魏王看见后大惊，连忙问他怎么了，是否有不称心的事儿。龙阳君却说：“我就像大王您钓的这些大鱼一样。”魏王问他为什么这么说。
龙阳君回答：“我最开始钓到一条鱼十分高兴，但是等到后来又钓到一条更大的，就把前面的给忘了。如今凭借我美丽的面容，得以在陛下面前得宠，被封为龙阳君。但是四海美人甚多，有比我更美之人，来到陛下面前，到时候我就像前面的那些鱼一样被大王抛弃。想到这儿，我怎么能不流泪呢？”
魏王听后，言：“误！有是心也，何不相告也？”不仅这样，他还下令：“有敢言美人者族。”
断袖分桃，龙阳之好，也不知这些以帝王宠爱而至高位之人，到底长的有多美丽，才能让帝王弃后宫佳丽三千而独宠于他。
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