皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。 燮蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。男儿重意气，何用钱刀为。这首诗最早见载于南朝梁代的《玉台新咏》，题名《皑如
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皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
燮蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。
男儿重意气，何用钱刀为。
这首诗最早见载于南朝梁代的《玉台新咏》，题名《皑如山上雪》，不叫《白头吟》。
这首诗还有另外一个版本，见载于沈约的《宋书·乐志》：“晴如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。平生共城中，何尝斗酒会。今日斗酒会，明旦沟水头。蹀躞御沟上，沟水东西流。郭东亦有樵，郭西亦有樵，两樵相推与，无亲为谁骄。凄凄复凄凄，嫁娶不需啼，愿得一心人，白头不相离。竹竿何嫋嫋，鱼尾何离蓰。男儿欲相知何用钱刀为。哆如五马啖萁，川上高士嬉。今日相对乐，延年万岁期。”在《宋书》中，这首诗题名《白头吟》，但《宋书》指出这首诗乃是汉世讴谣古辞，未著录其作者。
而《白头吟》之事则最早载于古代笔记小说集《西京杂记》：“相如将聘茂陵人女为妾。卓文君作白头吟以自绝。相如乃止。”但此书并未具录卓文君的《白头吟》，即是说就算卓文君写有《白头吟》，她写的那首《白头吟》也未必就是这首诗。
真正将这首诗和卓文君联系在一起的宋人郭茂倩。他的《乐府诗集》先引用《古今乐录》中王僧虔的话：“白头吟歌行，古皑如山上雪篇”，后又引用《西京杂记》中：“司马相如将聘茂陵女为妾，文君做白头吟以自绝。”郭茂倩已认定古《皑如山上雪》篇就是宋书所著录的古辞《白头吟》，而它们的作者就是汉代的卓文君。
所以言卓文君所著的《白头吟》就是古诗《皑如山上雪》完全是宋人的附会，《皑如山上雪》并非卓文君所作。也许卓文君另著有一首《白头吟》，但它并不是这首《皑如山上雪》。
文/好古书生
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