中国古代男尊女卑，女子受到很多的压制。许多本应该绽放光辉的女人，被圈禁在后院相夫教子。当然也有一些女子得以冲破封建礼教，博出才女巾帼之名，诸如李清照、梁红玉之辈。除了这两位，历史上还有一位著名才女，也许一般人并不清楚，但是她在史学界是响当当的人物。在中国几
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中国古代男尊女卑，女子受到很多的压制。许多本应该绽放光辉的女人，被圈禁在后院相夫教子。当然也有一些女子得以冲破封建礼教，博出才女巾帼之名，诸如李清照、梁红玉之辈。
除了这两位，历史上还有一位著名才女，也许一般人并不清楚，但是她在史学界是响当当的人物。
在中国几千年的历史中，她是唯一一位以女子之身，执笔参与撰写“二十四史”的女子，此人就是班昭。
二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。也就是说，班昭参与的是正史，而不是什么野史、秘史，足见其多有才华了。
班昭又名姬，字惠班，是班彪的女儿，班固的妹妹。出生在史学名门，在家学熏陶之下，班昭自幼就接受良好的教育，博学多才。
十四岁的时候，嫁于同郡人曹世叔。曹世叔早逝之后，班昭遵循妇规，清冷度日。
他的哥哥班固写史书《汉书》，但是没有写完就去世了。汉和帝素知班昭才名，于是就请班昭入东观藏书阁，续写他哥哥没有完成的《汉书》。
除此之外，皇帝还让后宫后妃将班昭当作老师看待，当时人们都称呼班昭为“大家”。邓太后临朝之时，班昭甚至被准许参朝议政，而她也勤奋为政，令邓太后十分满意。
在女子深受压制的古代，班昭能取得这么多成就，本应该得到后世人的尊敬。但是现在却有人批判班昭，尤其以女性为多，为何呢？这就与班昭的另一著作有关了！
班昭除了参与撰写《汉书》之外，还完成了另一本著作《女戒》。《女戒》的大名想必大家都听过，这本是本教导班家女性做人道理的私书，后来因为符合当时思想，而被广为抄传，逐渐成为所有女性学习的书籍。
《女戒》包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章，主要就是教导女子在夫家要对丈夫敬顺，对舅姑曲从和对叔妹和顺。
班昭提倡提倡妇女要有“三从之道”和“四德之仪”，所写《女戒》也强调男尊女卑思想，强调顺从。
首先第一女子要正确认识自己的性别角色，是处于卑微地位的。她甚至认为女子不必有才，女人的全部就是自己的家庭，就算有才也只需“治内之才”。
其次班昭的女性观，比之古代倡导的男尊女卑思想更深一层。她提倡的是女子对男子的绝对顺从，这种顺从包括对男子亲属的顺从，诸如婆母、姑侄等。
她的这种观念，被推举为中国古代妇女的行为准则，成为“女四书”之一。而这种思想的不断传播和提倡，禁锢了女性的思想和自由。所以到了今天，班昭的女性观，受到不少的批判。
女人能顶半边天，现在许多女性在事业和工作中不输男性，甚至有些优秀出色的还远远比男人更好。班昭的这种思想，受到现代女性的批判，也是理所当然的。
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