楚顷襄王（公元前 298～前 263 年）生病。黄歇（春申君）当时在秦国服侍太子（当人质），听到这消息，就向应侯范睢说：“楚王生病，恐怕会去世。秦国如果让楚太子回去，可以表示对盟国亲善，而且等于储备着万辆兵车的支援：如果不放人，太子将来只能留在秦国咸阳做个平民
楚顷襄王（公元前 298～前 263 年）生病。黄歇（春申君）当时在秦国服侍太子（当人质），听到这消息，就向应侯范睢说：“楚王生病，恐怕会去世。秦国如果让楚太子回去，可以表示对盟国亲善，而且等于储备着万辆兵车的支援：如果不放人，太子将来只能留在秦国咸阳做个平民罢了。一旦楚国改立国君，必定不会服侍秦国。”范睢就把这事向秦王报告，秦王说，“先派太子傅（黄歇）到楚国探望，回来再说吧！”黄歇与太子商量说：“楚王如果归天，阳文君的儿子一定被册立为王，你就不能登基了。”黄歇于是教太子化装为楚国的使者，驾车出关，而自己守着馆舍，假托生病，谢绝访客。估计太子已走远了，才向秦王说明，请求赐死。秦王很生气，想依他的话杀了他。范睢说：“黄歇冒着生命的危险，为太子牺牲，如果太子登基为王，必定重用黄歇，不如放了黄歇，表示对楚国亲善。”秦王听从了。黄歇回到楚国，过了三个月，楚王台湾省世，太子即位，任命黄歇为宰相。
诛九族来自于秦商鞅变法之后的“夷三族”。“九族”的包括内容有不同的内容，一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑详情>>
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蒙古族康熙三十年（1691年）夏，康熙同喀尔喀与内蒙古的王公们会聚于多伦诺尔，史称“多伦会盟”。此次会盟标志着喀尔喀三部归顺清朝，康熙后来表示：“昔秦兴土石之工，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固”[58]，又言：“蒙古部落，三皇不治，五详情>>
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