真假赵氏孤儿之《史记》版和《左传》版

如果将《史记·赵世家》中关于“赵氏孤儿”的记载同更早的《春秋左传》、《国语》，甚至同司马迁本人记载晋国正史的《史记·晋世家》对读，便会发现多处疑问和矛盾。

《左传》版

公元前587年，赵朔死了，其妻赵庄姬和赵盾的异母兄弟赵婴齐（赵姬之子）私通。赵婴齐的两个亲兄弟赵括和赵同都认为，他丢了赵氏家族的脸，便把他放逐到齐国。赵婴齐临走时说：“有我在，栾书虽然执政，也不敢对赵氏家族怎样，我一走，只怕就麻烦了。再说，人各有能，有不能，我就是有点好色，你们忍一下又如何呢？”赵同、赵括忍不了：好色也不能搞侄儿媳妇吧？可是，赵庄姬却十分恼怒赵同、赵括将情人赵婴齐放逐，她被愤怒冲昏了头脑，把账都算在了赵氏的头上，于是，联合了对赵氏有积怨的栾氏、郤氏，共同对付赵氏。几股势力在晋景公面前轮番诬陷赵同和赵括要谋反。晋景公信以为真，杀死了赵同、赵括。晋国的公卿大夫们因为赵盾的专权多对赵家不满，所以大多保持中立。杀了人，赵庄姬才意识到，杀了赵同和赵括，赵家就剩下自己的儿子赵武了，而此时栾氏、郤氏力量都壮大起来了。这不是给别人作嫁衣裳了吗？于是，赵庄姬把赵武带到了晋国的王宫之中，保护了起来，以免受到栾氏、郤氏的杀害。晋景公杀死赵同兄弟后，就想把赵氏的土地赏给祁奚家族。而此时，终于有为赵氏家族说话的人了。晋国执政大夫韩厥说：“赵氏家族的赵衰、赵盾、赵朔都对国家有大功，却没有了后代，也失去了土地，这样让后来的人会怎么想呢？还怎么愿意为国家尽忠？”正是这一句话，挽救了赵氏，也最终成就了战国时代。赵氏的土地被留下了，后来又封还给了赵武，赵氏家族才得以复兴。

《史记》版

该版本流传久远，被后世各种戏剧承袭了几千年，《薛家将》、《杨家将》、《岳飞传》这些小说中的赵氏故事，基本上不出《史记》描述的范围，并得名《赵氏孤儿》。

赵朔袭职辅佐晋景公。问题出在暴君晋灵公身上，他的朋友就是司寇屠岸贾，屠岸贾身受晋灵公宠爱，在晋国当上了大司寇，在晋灵公死后，屠岸贾一直想为对自己有知遇之恩的晋灵公报仇，但是在赵盾活着的时候，他不敢，因为赵盾是个非常强势的角色，而且非常受百姓爱戴。当赵朔袭了爵位后，屠岸贾终于发动了对赵氏的攻击，他首先鼓动武将们说：“赵盾犯有弑君大罪，如今他的子孙还是朝中重臣，这怎能允许？就应该灭了赵氏啊！”在晋国各大家族的利益错综复杂，一听屠岸贾的建议，代表着不同家族背景的诸位将军马上就群情激奋，要诛杀赵氏。大将韩厥说道：“灵公被杀，赵盾在外，君王都认为赵盾是无罪的。而今天你们要妄杀无罪之人，这就是叛乱啊。你们要杀国家的忠臣却不告知国君，是目无君上啊！”屠岸贾执意要诛灭赵氏。韩厥只好把这件事情告诉了赵朔，让他逃亡，赵朔不肯，说道：“只要将军答应我，你不绝我赵氏后代，我死而无憾。”(子必不绝赵祀，朔死不恨。)韩厥承诺绝不参与此事，便称病不出。赵朔和他的父亲赵盾比多少有点不识时务。赵盾可以不惜背负骂名，出走逃亡，而赵朔和父亲显然不一样，他更在乎自己的名声，决定做一个坚守的君子。屠岸贾不经晋景公允许便带着军队围攻赵朔居住的下宫，杀死了赵朔和他的几个叔叔赵同、赵括、赵婴齐等，尽灭其族。在这场大灾难中，只有三个人侥幸活了下来，一个是赵朔的夫人，因为她是晋成公的亲姐姐。而这场劫难过后，她躲进了晋景公的宫中。另外两个人一个是赵朔的门客叫公孙杵臼，另一个是赵朔的好朋友程婴。两个人见面后，公孙杵臼问程婴：“你为什么没死？”程婴告诉公孙杵臼：“赵朔的老婆怀孕了，如果能生下来个男孩，我当奉养他，如果是个女孩，我再死不迟。”赵朔妻在晋宫中躲了几个月后，生下了一个男婴。此时，晋宫中并不是晋景公的领地了，这里的风吹草动都能传到外边，更别提是个孩子的出生了，屠岸贾很快知道了这个消息，便向宫中索要这个孩子。此时的晋景公已经没有任何权力可言，不经过他将军们都可以杀掉一个重臣的全家，不通过他当然也可以直接向晋宫索要一条人命。屠岸贾守住宫门，自己亲自进来搜索，赵朔妻毫无办法，只好行了一步险棋，她把男婴夹在胯下，祷告说：“如果天要灭赵氏，你就哭吧，如果天不想灭赵氏，你就别哭。”彻底的搜查后，屠岸贾只看到了一旁默默伫立的赵朔妻，却没有搜到婴儿，虽然他敢背着晋景公杀掉赵氏，却绝不敢对晋王室无礼。况且谁会想到孩子在那个地方呢？屠岸贾认为孩子肯定被偷偷转移走了，便向城外搜去，这样赵氏母子才得以幸免。程婴得知此事赶快找来公孙杵臼商议，躲下去显然不是办法。公孙杵臼突然问程婴：“抚育这孤儿成人与死，两者哪件难？” (立孤与死孰难？)程婴回答说：“死容易，抚育孤儿难。”公孙杵臼坚定地说：“那请你承担难的那件事，我去承担容易的，让我先死去吧。”说完公孙杵臼就把计策告诉了程婴。程婴一阵感动，但是也没有时间哭泣，当务之急是要假戏真唱。二人首先找了一个婴儿，然后到宫中去，向赵朔妻索要了赵氏孤儿的衣服，然后穿在了那个婴儿身上。等一切安排妥当后，程婴突然向参与这次杀戮的将军告密：“程婴穷啊，哪养的得起赵氏这个孤儿啊。谁能给我千金，我马上把孩子的藏匿之处告诉他！”这些将军非常高兴，最高兴的当属屠岸贾，屠岸贾马上拿出千两黄金给了程婴，程婴二话没说带着这些叛乱的军人到了公孙杵臼的家门前。公孙杵臼见到程婴便破口大骂：“程婴你这个小人！当初下宫之难你没死，口口声声说要与我好好抚养赵氏孤儿，今天又把我卖了。你纵然是不能抚养孤儿，又怎能忍心出卖他呢！”说完公孙杵臼抱起孤儿大哭道：“天哪天哪！这个孩子有什么罪？请你们放过他吧，只杀我公孙杵臼就可以了。”公孙杵臼最后的求情也是一种忏悔，虽然死的不是赵氏孤儿，却也是个无辜的孩子。可是那些将军们没有给公孙杵臼留下这个希望，杀死了公孙杵臼和这个可怜的婴儿。诸将以为赵氏孤儿已死，皆喜，赵氏孤儿就这样被留存了下来，被程婴藏匿在了山中，这个孩子就是日后的赵武。

晋景公十五年，晋景公突然病了，然后就和前面那个并没有参与叛乱的韩厥聊天，俩人聊着聊着就把话题转到了赵氏的身上，二人回忆了赵氏家族对于晋国的种种好处，从叔带归晋，到赵衰随文公出游，再到赵盾辅国。说着说着，晋景公不无哀伤地问道：“赵氏还有后人吗？”因为韩厥是赵朔信得过的朋友，而且在最危险的时刻也给赵朔报过信，所以赵朔妻非常信得过这个朋友，便把赵武没死的事情告诉了韩厥。当晋景公问到这个问题的时候，韩厥知道恢复赵氏地位的时候到了，他把一切实情和盘托出，都告诉了晋景公。晋景公知道后，便与韩厥谋立赵孤儿，但问题是，晋景公不主事啊！当年杀赵氏，他就一句话都没说，现在要立赵氏谈何容易啊。可是韩厥此时坚定地站在了晋景公的后面，没关系，有我呢。

当年参加杀赵氏的诸位将军得知晋景公病了，都来问安，刚到宫中，就被韩厥的人拿下，晋景公此时站了出来，把事件的真相公布于众。将军们一阵惊愕，原来赵氏孤儿没死。诸将没有办法，一来性命攸关，不接受这个现实，估计韩厥现在就能拧断他们的脖子，二来杀了赵氏帮了屠岸贾对自己毫无好处，说白了他们就是被人家使了的枪。诸将马上反口，说道：“当年的下宫屠杀，我们假借君命，都是屠岸贾使的坏，今天君王说要复立赵氏，那当然唯君命是从！”而此时程婴、赵武出现在诸将面前，程婴当众宣布这就是赵氏的后代赵武，赵武立即成为这些将军的领袖。赵武率军攻打了屠岸贾，屠岸贾就此被灭了族，不知道他有没有孩子跑出来？事后，赵武依旧被封在了他家族原来的封地上。赵武成人后，程婴辞去公职，向诸大夫辞行，然后告诉赵武说：“当年你家遭遇大难，我没有死，就是因为要抚育你成人，今天这个愿望达到了，赵家也复位了，我有脸去见赵朔和公孙杵臼了。”赵武哭着对程婴说：“您怎么能忍心离我而去呢？”程婴说道：“公孙杵臼把生的希望留给我，他自己选择了死，就是认为我能把你养育成人，今天事情办完了，我也该履行我之前的承诺了。”说完，程婴就自杀了。《史记》上称：“赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。”

司马迁没有说赵武为谁祭祀，可能公孙杵臼、韩厥、程婴都在其列，他的母亲如果已经先亡，也应该在其列。因为正是这些人的努力，才让赵氏家族得以延续，缺了这其中的任何一个都无法完成这样艰巨的任务。

可能《左传》版要比《史记》版更可信一些。