相传仓颉在黄帝手下当官。那时候,当官的可不显威风,和平常人一样,只是分工不同。黄帝分派仓颉专门管理圈里牲口和食物储藏数目的多少。仓颉十分聪明,做事又尽心尽力,很快熟悉了所管的牲口和食物。可慢慢地,牲口、食物的储藏量在逐渐增加和变化,只凭脑袋记不住。当时又没有文
相传仓颉在黄帝手下当官。那时候,当官的可不显威风,和平常人一样,只是分工不同。黄帝分派仓颉专门管理圈里牲口和食物储藏数目的多少。仓颉十分聪明,做事又尽心尽力,很快熟悉了所管的牲口和食物。可慢慢地,牲口、食物的储藏量在逐渐增加和变化,只凭脑袋记不住。当时又没有文字,更没有纸和笔。怎么办呢?仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口、食物,用绳子打的结,代表每个数目。但时间一长,就不管用了。因为增加数目时,在绳子上打个结,很简单,而减少数目时,在绳子上解个结,就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这办法很实用,一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干,让他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了,凭着添绳子、挂贝壳,已不抵事了。怎么才能不出差错呢?
这天,仓颉参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号,来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号,来表示各种事物。果然,把事情管理得井井有条。
黄帝知道后,大加赞赏,封仓颉为史官,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法被推广开了。文字就这样形成了。
仓颉造了字,黄帝器重他,人人称赞他,他的名声越来越大,仓颉的头脑,就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶上去了,什么人也看不起,造字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里,黄帝十分恼火。他眼里容不得一个臣子变坏,怎么叫仓颉认识到自己的错误,永远保持谦虚呢?黄帝召来了身边最年长的一位老人来商量。这位老人,长长的胡子上,打了一百二十多个结。表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会儿,决定独自去找仓颉。
仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走?
老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”
仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他,很高兴,催促他快说。
老人说:“你造的‘马’字,‘骡’字,都有四条腿吧?而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字,怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?相反,鱼儿没有四条腿,只有一条尾巴,你造的‘鱼’字,怎么多了四条腿,而没有尾巴呢?”
仓颉一听,心里有点慌乱了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的;造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。
老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字,真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”
这时,仓颉羞愧得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”
从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还常拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。
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