无论是《封神演义》原文,还是其衍生作品,商周之间的关系都像是君臣,征伐商纣王就是大逆不道的“臣弑君”。 但事实上,周是位于商王朝西方一个相对独立的国家。它最初在陕西一带以部落形式过着游牧生活。经过多年发展,在商朝时变成以农耕为主的“方国”
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无论是《封神演义》原文,还是其衍生作品,商周之间的关系都像是君臣,征伐商纣王就是大逆不道的“臣弑君”。
但事实上,周是位于商王朝西方一个相对独立的国家。它最初在陕西一带以部落形式过着游牧生活。经过多年发展,在商朝时变成以农耕为主的“方国”。这些方国仅仅是名义上服从商王朝,而且这种服从关系相当脆弱。因此周作为商的外服方国,它对商的征伐,还谈不上是臣弑君的造反行为的。当然这也并不表示,在这场伐纣的战争中,周就有先天的正义性。
《封神演义》中,将纣王描绘成了一个暴虐无道,他创造炮烙、虿盆酷刑;剖开忠臣比干胸腔取心制药等等,诸如此类“黑历史”数不胜数。但这些罪行,大多出自战国及以后的典籍,年代越往后,罪行就变得越多越恶劣。
史学家顾颉刚先生在《纣恶七十事的发生次第》文中,对《尚书》进行总结,排除后人山寨文章,发现周朝早期纣王罪名只有六条:酗酒、听信妇言、不重视祭祀、不用贵戚旧臣、登用小人、狂妄自大,自以为得了天命。
可以看出,这几条罪状都是从私德方面对纣王进行攻击,这里面完全没有他残暴嗜杀,大奸大恶的罪行实锤。考虑到历史是由胜利者书写,上述六条罪名,恐怕也是水分不小。
不管纣王是否是个暴君,最终事实是在最终决战——牧野之战中,商朝的军队被周武王打得一败涂地。这样的结果,无关乎人品,既有偶然原因,也有必然原因。
先说一下偶然原因,周武王之所以能在牧野打败纣王,不得不说是他选的时机太好了——纣王的主力部队当时正在打东夷。
东夷是商的外服方国。不过当时它不像西周一样低调,从而被纣王判断成“威胁极大的周边国家”,东夷不幸地成了被枪打的“出头鸟”。而征东夷让西周有了渔翁得利的机会。趁着商主力军队在外,周选择了向商的国都朝歌进军。于是,牧野一战的交战双方,一方是积聚多年的精锐之师,另一方却是由奴隶仓促集结而成的乌合之众,谁胜谁负不言而喻。因此《左传》有云:“纣克东夷而陨其身。”
史书中的描述,纣王不仅并不昏庸无能,个人素质还相当优秀。《荀子》记载“长巨姣美,天下之杰也;筋力超劲,百人之敌也”。《史记》记载“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽”。
从以上这些记载,我们得知纣王其实是完美的,在加上他帝王的身份,因此他心气也比较高,要想干大事。但是商的政治格局,并不是国王的一言堂。朝堂之上,要职被贵族世袭把持;宗庙之中,祭祀集团也有很大的政治影响力。于是,商纣王便大刀阔斧地改革官职世袭制度,疏远旧贵族,任用自己身边地位低贱的亲信为官。还通过对祭祀制度的改革,削弱神权对王权影响力的做法。
纣王用激进手段收回了权力,却造成了商王朝政治顶层的分裂与动荡。失去权力的旧贵族阶层,尝试与逐渐崛起的周人联合,推翻纣王。《吕氏春秋》就有记载,商朝两个旧贵族伯夷和叔齐,与周武王结盟并被封官许愿。
就这样,一大批被纣王逼出来的贵族,成为埋在朝堂之上的定时炸弹。而牧野之战,恰好成了引爆这些炸弹的契机。
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