[var1] 像梁启超先对老师康有为顶礼膜拜,到后来老师继续坚持君主制度,而梁启超在思想上已经迈出很远了,所以毅然与老师分道扬镳,这种决裂,不是品格上的忘恩负义,而是思想上的与时俱进,更是自省和开拓。而胡适思想上对孔子的态度,也有梁启超式的
秦国能统一天下,源于历代君王对人才的重视与正确的策略
他是春秋战国真正的战神,白起得对他甘拜下风,孙武应称其为老师
《大秦赋》秦王嬴政躺赢的一生,前半生靠吕不韦,后半生靠李斯
宋义
史上最长寿的公主,鲁国公主活了多久
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春秋战国时期的“礼下庶人”,及对基层社会的管理作用
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像梁启超先对老师康有为顶礼膜拜,到后来老师继续坚持君主制度,而梁启超在思想上已经迈出很远了,所以毅然与老师分道扬镳,这种决裂,不是品格上的忘恩负义,而是思想上的与时俱进,更是自省和开拓。而胡适思想上对孔子的态度,也有梁启超式的自省和开拓。
1910年7月,胡适参加了庚子赔款官费生的选拔考试,考试通过后,获得了留学美国的机会。随后,胡适从上海登上游轮,穿过无边无际的太平洋到达异国他乡美国。胡适先进入的是位于美国纽约绮色佳城的康乃尔大学,选修的是农科专业。
胡适虽然学的是农科,但他一直没有放弃对文学的追求和哲学的思考,2年后,他改入康乃尔大学文学院学习,期间发表了大量的文学作品,体现了他爱好和思想上的转变。随着思想的越来越开放,同时也越来越激进。
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于是,随着“五四”运动的爆发,反传统、反封建、反孔夫子的口号也响彻在古老的中国大地,胡适、陈独秀、鲁迅等一大批先进知识分子,汇成一股狂飙突进的反传统的潮流,对传统进行着颠覆性的改造,其中最响亮的,就是“打倒孔家店”这个在当时足以惊世骇俗的口号。
很多人认为“打倒孔家店”这个口号,是胡适首先提出来的。确实,胡适的文章中曾出现过类似的话语,但“打倒孔家店”既不是他首先提出的,而胡适的文字也不是这么说的。曾猛烈抨击旧礼教和儒家学说的北京大学教员吴虞,是胡适非常敬佩的作家,他出版《吴虞文录》时,曾嘱胡适为其作序,胡适欣然应命,他在序言中高度赞扬吴虞是“中国思想界的一个清道夫”,是“四川省只手打孔家店的老英雄”,“打倒孔家店”因此成为了新文化运动的一个响亮口号,说胡适喊出了“打倒孔家店”,出处便在于此。
不过,这是一种生拉硬扯,胡适在序言中虽说了“打孔家店”四字,但这与“中国思想界的一个清道夫”一样,是当时的同志和坊间送给吴虞的称号,并非胡适所首创,所以说“打倒孔家店”是胡适提出来的,是一种误传。
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其实,这不但是误传,胡适对待传统文化的态度,要比这种决裂的态度理性得多,而且后来,胡适也多有反思和转变。如,胡适曾在《关于〈新青年〉问题的几封信》中明确说:“有许多人认为我是反孔非儒的。在许多方面,我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是就全体来说,我在我的一切著述上,对孔子和早期的‘仲尼之徒’如孟子,都是相当尊崇的。”胡适对孔子和儒教的态度,由此可见一斑。
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