商鞅变法有三个方面对旧贵族形成了冲击:一是建立以小家庭为主的税赋制度,打破了以宗法制为核心的大家族制度;二是废除了世卿世禄制度,实施军功制,废除了旧贵族的政治特权;三是以耕战为核心,漠视文教,使得旧贵族掌管的教化主导权丧失。当时贵族地位的维
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商鞅变法有三个方面对旧贵族形成了冲击:一是建立以小家庭为主的税赋制度,打破了以宗法制为核心的大家族制度;二是废除了世卿世禄制度,实施军功制,废除了旧贵族的政治特权;三是以耕战为核心,漠视文教,使得旧贵族掌管的教化主导权丧失。当时贵族地位的维持主要依赖于这三方面,秦国的做法让山东诸国感到恐惧和威胁。
小家庭制度的冲击
战国之前,一个国家的最主要财富就是人和土地。大宗族体制下,贵族不仅掌握着大量土地,也掌握着大量的人口。春秋晚期,井田制遭到破坏,私田兴盛,原本耕种公田的庶民大量投靠到私门。掌握着大量私田的贵族也就控制了大量的人口。齐国、晋国的公室衰落主要就是人口和土地流失到了私门,比如齐国的田氏、晋国的韩魏赵三家。有人口就有军队,有土地就有粮食,贵族们就敢叫板君主。于是,就有了田氏代齐,三家分晋。
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由于宗族制度的存在,宗族内部会不断出现新的宗族,形成新的大贵族,威胁君主的权力。君主想要征兵征粮,都得通过贵族,自己的权力是很有限的。而小家庭制度破除了这个魔咒,君主通过任命官员来统治众多小家庭,直接向小家庭征税征兵。这样一来,贵族的既得利益受到侵犯,他们怎么能忍呢?所以变法者都没得到好下场,商鞅、吴起都死于非命,而李悝在魏国压根没敢碰这一块。
政治权利受到威胁
世卿世禄保障了贵族的政治地位,属于政治特权。贵族的后代天生是贵族,不管他有没有才能,就可以出将入相。秦国废除这一条,搞军功制,谁贡献多,谁就可以加官进爵,从拼爹变成了拼才能。这让那些可以拼爹的贵族怎么能忍?他们怎么能眼睁睁看着那些穷小子跟自己平起平坐?而且更可怕的就是本来想着拼爹的,就没怎么努力,现在不能拼爹了,怎么能拼得过那些穷小子呢?后来陈涉那句“王侯将相宁有种乎”估计就是从商鞅时候开始深入人心的。
文化主导权的丧失
商鞅变法有一个被现代人所诟病的地方,就是不重视文化教育,只关注耕战,这个做法对贵族打击也是很大的。山东贵族一向有优越感,优越感的来源就是华夏礼仪,凡是不学华夏礼仪的都被斥为蛮夷。秦国本来很落后,跟西戎杂处,山东贵族常常鄙视其为戎狄,南方的楚国人也一直被鄙视为南蛮。华夏礼仪也不是所有人都可以学的,只有贵族才能学,那些住在城外的粗鄙的庶民被称为野人,当然是没有资格学的。春秋时期,礼仪保持最好的就是鲁国,所以各国都很尊重鲁国。
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但是商鞅变法开了一个很不好的头,礼仪教化完全被忽略了。山东诸国本来就鄙视秦国人野蛮,这下好了,还没完全学会华夏礼仪的秦国贵族失势了,一大批粗鄙的野人又跟着上来了,这让山东诸国的贵族如何能忍呢?
商鞅变法之前,山东诸国都进行过变法,但是因为旧贵族势力强大,这三个方面基本上都没有去碰,吴起在楚国倒是想碰,但很快就被楚国贵族给杀了。秦国的相对落后反而变成了优势,变法最为彻底,也让秦国成为战国最强的国家,最终统一了全国。
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