[var1] [var1] [var1] 齐桓公在位期间,“九合诸侯,一匡天下”,他召集诸侯会盟,周天子都要派人参加,可见其影响力。齐桓公也因此,成为第一个被周天子认可的霸主。 晋文公,初一即位便大放异彩。“勤王周室”平了周王子带之乱,后与
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齐桓公在位期间,“九合诸侯,一匡天下”,他召集诸侯会盟,周天子都要派人参加,可见其影响力。齐桓公也因此,成为第一个被周天子认可的霸主。
晋文公,初一即位便大放异彩。“勤王周室”平了周王子带之乱,后与楚成王争霸中原,“退避三舍”以退为进。“城濮之战”,名利双收,此后便一发不可收拾。会盟诸侯,周天子亲自为他站台,还被策封为“侯伯”,成为诸侯之长。晋文公也因此成为继齐桓公之后,春秋时代第二位霸主。
而“五霸”当中的秦穆公、楚庄王也是盛极一时,秦穆公独霸西戎,为日后秦国统一中国奠定了坚实的基础;楚庄王在位期间开疆拓土,挥师北进,让偏居一隅的“蛮荆”之国,逐渐在中原大地崭露头角,进而“问鼎中原”,极度彰显了王霸野心。
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逍遥子今天和大家分享的这位霸主,虽然位列“五霸”,但却少有霸主的光环,甚至他图霸中原中的一次战役,还一度成为中国历史上的“笑柄”,他本人也极富争议。我们一起看看,到底是怎么回事?
宋襄公(?-前637年),春秋时代宋国国君。子姓,名兹甫。公元前650年至637年在位。是“春秋五霸”之一。
公元前643年,一代霸主齐桓公死了,齐国发生内乱,宋襄公率领卫国、曹国等国人马打到齐国,帮助齐国拥立了新君。而此时,后来的第二霸主晋文公还在流亡,诸侯国之间还没产生新的霸主。宋襄公这次拥立齐君算是露了脸,所以也想过一把霸主的瘾。
宋国要称霸首先要解决和楚国的纷争,换句话说,宋襄公只有战胜了楚国才有机会称霸中原,因为此时楚国也是数一数二的大国。但是楚国不会坐等宋国去征服,早在这之前,楚国早有图霸中原的雄心,只是摄于齐国的威力。现在齐桓公死了,齐国国内乱的一塌糊涂,即便立了新君,暂时稳住了局势,但似乎再难重现齐桓公时期的辉煌。
宋楚两国都想称霸,必然要见个高下。公元前638年宋楚两军在泓水相遇,战争一触即发。楚军早已按捺不住这种相持的局面,想越过泓水河和宋军做个对决。看着楚军来势汹汹,宋国这边的大臣目夷就向宋襄公建议,说:“楚兵多,我军少,趁他们渡河未半消灭他们。”宋襄公却故作镇定,说,“我们号称仁义之师,怎么能趁人家渡河攻打呢?”就在宋国君臣讨论战术之际,楚军已过了河,开始在岸边布阵。如果趁楚军立足未稳,迎头痛击,也为时不晚,目夷看到了战机,又说:“我们进攻吧”。宋襄公却不慌不忙的说:“等他们列好阵,再开打也不迟”。战机稍纵即逝,楚军已布好了阵,对宋军猛烈攻击,结果宋军大败。在这次战役中,宋襄公也被流失所伤,一年后便死了,空留下了他的霸主梦。
这就是著名的泓水之战。宋襄公因此,“一战成名”,而他的故事成为春秋时代最大的“笑柄”,让人们谈论了两千多年。批评他的人说他迂腐,视战争如同儿戏;称赞他的人他有贵族的风度,力行仁义。
我们来总结一下:
从批评者的角度来看,第一,春秋时期“礼崩乐坏”,“礼乐征伐自诸侯出”,要想称霸就得比拼实力,拳头硬的一方谈“仁义”似乎更显理直气壮,而弱小的一方对强者谈仁义,就变成奢谈大道理,太过迂腐了,结果必然吃大亏。
第二,既然两军对垒真刀真枪的比拼,就要就战争而论战争,得讲究战略战术,这个时候讲“仁义”无异于拿士兵的性命开玩笑。而后果可想而知,小则损兵折将,大则身死国灭。
从称赞者的角度来看,春秋时代之所以“礼崩乐坏”,是因为诸侯之间为了征伐而征伐。而征伐的本义在于征不服而伐无道,是为了维护礼乐制度,是为了和平的。宋襄公力行仁义,不顾个人安危,不计一时成败,何尝又不是另一种“克己复礼”呢?只不过代价太大了!
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