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孔子和秦国统一没有任何关系。孔子的主张是恢复礼法，何为礼法，就是你的作为要符合自己的身份。你是诸侯，就去做诸侯的事，你是大夫，就去做大夫的事。诸侯做了大夫的事，是失礼，大夫做了诸侯的事，是偕礼。对于孔子来说，秦国统一明显是失礼的。目前认为，秦国的强大，来源于商鞅变法，商鞅是法家的，虽然法家和儒家一脉相承，但明显是两码事。

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孔子还活着还能游历的时候，秦国不过是西方小国，不说晋国这庞然大物可以随便欺负他，即使是北方的义渠南方的巴蜀也可以欺负他。孔子游历目的是实现自己的政治抱负。春秋末年，南方的吴越两国很强大，然所为失礼。他孔子主要的路线在齐，鲁，晋，楚之间，基本没有出中原。秦国变强要到战国中期和魏国交战并获得河西之地。成为最强要到函谷关之战。离孔子活着的年代太过久远。

孔子没去秦国，并不是他故意不去，而是秦国太远，路途不方便。要知道，孔子可不是一个人行走，他是带着一大帮学生。所以很不方便。还有便是孔子要去的是一些中原地区的礼仪之国，危邦不入。而当时的秦国，以及吴越巴蜀，甚至楚国，都是一些蛮荒之国，礼仪伦常没有建立起来，孔子怎么可能去呢？具体到秦国，那时候，秦国正在往西戎扩张，战乱不定，因此孔子肯定是不会去的。

既然秦朝的统一和孔子没有关系，那有什么因素让秦国统一了六国呢？

1.危机意识。秦国以游牧起家，又处于中原文明的外缘，从建立起就被东方六国看不起，即使如此，秦穆公成为春秋五霸之一。更为重要的是在秦献公时期，面对魏国的咄咄逼人，国家处于亡国的边缘。此时，长期的征战，秦国国力过度衰落，秦孝公时期面对六国分秦的屈辱，从此，在秦国国君奠定了很强的危机意思，从而决定了必须变法。

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2.商鞅变法。变法图强是战国时期每个国家君主的意识，秦国也不例外。秦孝公招贤令，迎来了卫国商鞅。秦国此时，无论各个方面皆处于主体国家的下层，到了不变不行的地步。犹豫秦国长期的贫弱，加上国君的强大支持，秦国变法得到了彻底的执行，秦国从此变得富强，变法的观念深入人心。由于变法的实行，人们的生活得到了极大的提高，所以得到了广大亲人的极大支持，最重要的一点是，秦人有了一个整体的国家概念。加上，变法为秦国带来了繁荣的商业利益，大量的各种人才，加上耕战得爵，使得秦国拥有统一六国的基本资本。

3.统一六国的战略奠定。秦孝公后，秦国经过商鞅变法，秦国打败了长期霸主地位的魏国，收复了原秦国的河西地区和函谷关，使秦国处于战略主动地位。统一六国的概念并不是秦国独有，其他战国国家也有，比如齐国。战略高度决定其收获大小，强大的魏国也只是在苦苦维持其霸主地位。统一六国的战略也为秦国的外交方式就是远交进攻。

所以秦国统一的的原因不是不用儒家思想，也不完全是用法家刑名之术，因为六国也是用法家。秦国的统一的原因是用法家改革的更彻底，才使得秦国在统一战争获得经济，军事上的绝对优势，并完成了统一。