[var1] 荀子在《臣道》中这样评价孟尝君田文,他说:“上不忠乎君,下善取誉乎民,不恤公道通义,朋党比周,以环主图私为务,是篡臣者也。”接着他又说了:“韩之张去疾、赵之奉阳、齐之孟尝,可谓篡臣也。”在荀子的观点里,所谓的战国四公子之一的孟
秦国能统一天下,源于历代君王对人才的重视与正确的策略
他是春秋战国真正的战神,白起得对他甘拜下风,孙武应称其为老师
《大秦赋》秦王嬴政躺赢的一生,前半生靠吕不韦,后半生靠李斯
宋义
史上最长寿的公主,鲁国公主活了多久
曾国藩读《孟子》感悟:人要出头就靠一个字,孟子:你没读明白
晋国赵武:如何从险遭灭族的“赵氏孤儿”变为春秋“一代贤臣”?
不同历史时期,《孔子圣迹图》在绘制和刻印手段上,呈现出不同的样式
战国四大名将之人屠白起—战无不胜,战必全歼为,却死在秦王剑下
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荆轲刺秦王的最后一击!“徐夫人匕首”,是最早的钢制兵器?
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罗布泊楼兰古国神秘遗址,惊现大量干尸,难道山海经所言非虚?
他在位两年办了两件事,一件影响秦国三百年,一件影响华夏两千年
齐桓公时期的齐国是不是在推行三军之制呢?
此人号称第二诸葛,一生致力北伐,最后却惨死魏国
春秋战国时期的“礼下庶人”,及对基层社会的管理作用
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荀子在《臣道》中这样评价孟尝君田文,他说:“上不忠乎君,下善取誉乎民,不恤公道通义,朋党比周,以环主图私为务,是篡臣者也。”接着他又说了:“韩之张去疾、赵之奉阳、齐之孟尝,可谓篡臣也。”在荀子的观点里,所谓的战国四公子之一的孟尝君不过是一个谋权篡位的奸臣而已!孟尝君田文身为齐国公子,又受到齐闵王的器重,但是他在齐国的地位甚至能够和齐王不相上下,人人皆说齐国王相是一家,让人好生羡慕,齐国的政治想必一定十分稳固。可是,实际的情况却是,孟尝君持宠而娇,积累了超过王室的财宝,在各诸侯国之间的名声也高于齐闵王。在齐国的朝堂之上,也只有孟尝君一人能够享受坐着上朝的殊荣。但是,最后他做了什么,他背叛齐国而去侍奉秦国。秦齐虽然结盟,但是谁都知道这种结盟只是暂时性的,将来秦齐之间必有一场大战,孟尝君此时跑去秦国当丞相,俨然就是叛国的行为,当然为齐闵王所不容。
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在民间,孟尝君的名声和呼声众多,许多能人异士都来求见孟尝君,向孟尝君展示自己的才能,希望能够成为孟尝君的门客。而孟尝君呢,他对外来的、有一技之长的人都不拒绝,长此以往,许多的恶霸就成为了薛地的噩梦。孟尝君收取门客,不问出身,不问人品,只问能力,这种做法给他最后被灭族埋下了隐患。如果说是孟尝君的贤能吸引那些人来投奔他,倒不如说孟尝君的府邸就是一个犯罪团伙的集中营,他接纳的大多是罪人逃亡者、鸡鸣狗盗之徒。这些人在人品上就很有问题,孟尝君不关心人的品性,才会使自己的一众人等成为一方恶霸。《史记·孟尝君列传》记载有孟尝君“招致天下任侠,奸人入薛中盖六万余家矣。”这就使得孟尝君的封地薛地增加了很多的犯罪分子和暴力分子,直到汉代的司马迁去薛地考察时,薛地的民风都是很差的。不知道是不是因为近朱者赤近墨者黑这句古老的名句,孟尝君自己也变得和这些暴力分子一般无二,都成为了杀人不眨眼的恶魔。在齐国,孟尝君地位高,权势大,自然是可以横着走的,可是到了别国就不一样了,别国可不会客气的对待你一齐国的宰相。孟尝君当年途经赵国,赵国的平原君好生招待了他,许多赵国百姓得知了孟尝君在这里出现,纷纷出来看孟尝君到底长什么样。有人觉得孟尝君和自己想象中有些出入,本以为是个威武的汉子,没想到是个文士的打扮。孟尝君听了此话后大怒,竟然灭掉了赵国的一个县城。这是只有恶魔,只有刽子手,只有暴力狂才能做出来的事情啊!
由于孟尝君得罪了很多人,他的薛地也没有得到良好的发展,都是些凶恶之徒,最后得罪了大头,孟尝君的后人就因此被灭族了。
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