于是，他秉着“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的精神，开启了一 场新的统一“文化”的战争——统一货币、统一度量衡、统一文化…… 其中最核心的，就是统一文化。 [var1] 以“礼”治国的周，包容时尚下的“百家争鸣” 周灭商后
秦国能统一天下，源于历代君王对人才的重视与正确的策略
他是春秋战国真正的战神，白起得对他甘拜下风，孙武应称其为老师
《大秦赋》秦王嬴政躺赢的一生，前半生靠吕不韦，后半生靠李斯
宋义
史上最长寿的公主，鲁国公主活了多久
曾国藩读《孟子》感悟：人要出头就靠一个字，孟子：你没读明白
晋国赵武：如何从险遭灭族的“赵氏孤儿”变为春秋“一代贤臣”？
不同历史时期，《孔子圣迹图》在绘制和刻印手段上，呈现出不同的样式
战国四大名将之人屠白起—战无不胜，战必全歼为，却死在秦王剑下
历史上有哪些人曾经刺杀董卓？他们最后结局如何？
如果秦国相国按照功劳大小排名，李斯只能排第四
金庸小说中的两次合纵（上）：慕容氏的复兴大燕计划有可行性吗？
荆轲刺秦王的最后一击！“徐夫人匕首”，是最早的钢制兵器？
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孔子为何离开鲁国十四年，冉有又是如何说服鲁王迎接孔子回家？
罗布泊楼兰古国神秘遗址，惊现大量干尸，难道山海经所言非虚？
他在位两年办了两件事，一件影响秦国三百年，一件影响华夏两千年
齐桓公时期的齐国是不是在推行三军之制呢？
此人号称第二诸葛，一生致力北伐，最后却惨死魏国
春秋战国时期的“礼下庶人”，及对基层社会的管理作用
于是，他秉着“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的精神，开启了一
场新的统一“文化”的战争——统一货币、统一度量衡、统一文化……
其中最核心的，就是统一文化。
[var1]
以“礼”治国的周，包容时尚下的“百家争鸣”
周灭商后，周公等统治者吸取殷商灭亡的教训，认为应该在尊天的基础上重视人民，从而确立了“敬天保民”的统治思想。以此为指导思想，制礼周礼乐，形成了一套分别尊卑贵贱的礼仪体系，在此基础上形成了一套近乎“自治”的社会运行体制。
正是在这种包容和时尚的社会环境下，在春秋战国时期，为挽救礼崩乐新，士人百家争鸣提出了不同的治国理念——
道家的无为而治，儒家的仁义礼信，墨家的兼爱、非攻、节用，法家的严刑峻法，纵横家的阴谋权术……
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以“法”治国的秦，苛政酷法之下的“焚书坑儒”
秦统一六国，客观地说，法家的治国策略起了很大作用。
因为法家主张的严刑峻法，在这种高压之下，确实可以把地方和百姓潜力最大程度地挖掘出来。比如地方动员能力，秦国以500万的总人口数，居然能动员近100万的军队，这种吸取式动员在今天也是不可思议的。
所以，以法家夺天下的大秦，自然要延续法家的主导地位，也自然要压制其他各家的学说。这种“独尊法家”的行动实施到极端，就是“焚书坑儒”，将“百家”之书焚毁，“六国”之学禁断。然后，全天下只有大秦之法、大秦之学，再无争论，大秦也就可以万世一系了。
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从历史上到今天有不少学者为秦始皇“平反”，说他“焚书坑儒”只是焚毁不利于统治的书、坑杀的是欺世盗名的方士。实际上，这些论断多是掩耳盗铃，因为对于“愚民、弱民、疲民”的大秦，几乎所有百家之书都是有毒的，几乎所有有学问能思考的人都是不利于其统治的，所以，“焚书坑儒”恐非后世杜撰！
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