[var1] 《史记》记载:秦始皇葬礼上,“葬既已下,或言工匠为机,臧皆知之,臧重即泄。大事毕,已臧,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠臧者,无复出者。” 秦二世嬴胡亥为老爹秦始皇举行葬礼,担心墓葬的机关被工匠们传出去,在工匠尚未撤离时,突然下令关
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宋义
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《史记》记载:秦始皇葬礼上,“葬既已下,或言工匠为机,臧皆知之,臧重即泄。大事毕,已臧,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠臧者,无复出者。”
秦二世嬴胡亥为老爹秦始皇举行葬礼,担心墓葬的机关被工匠们传出去,在工匠尚未撤离时,突然下令关闭外羡门,使大量工匠被“活口坑杀”。
同时,秦始皇后宫无数佳丽未生育者全部成为了牺牲品。
秦二世表示:“先帝后宫非有子者,出焉不宜。”他认为秦始皇后宫没生育子女的嫔妃,不适合放出宫外,这些女子也被殉葬了,数量应该非常庞大。
秦始皇曾为如云的美女建造了一二百里相连的华丽宫殿,可见数量非常之多。史书并没有说明有多少人殉葬,司马迁惯用春秋笔法,以一句“死者甚觽[xī同“众”]”一笔带过。
有人据此认为,促使人殉制度死灰复燃的人是秦始皇父子,其实并非如此,这个人应该是早于秦始皇四百六十多年的秦武公。
殉葬,就是将活人杀掉,用以祭奠死者或为死者陪葬,这种残忍的制度始于上古的夏商时代的奴隶社会。
周朝建立之后,为推行仁政,废除了这种残忍暴虐的制度。
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周朝奴隶主死亡,改用土偶、陶俑、草人代替人殉,改良了殉葬制度,体现了人类社会的进步。但是,三百六十多年之后,秦国国君秦武公倒行逆施,又恢复了人殉制度。
秦武公姓嬴名说,是秦国第五任国君,秦宪公长子,母鲁姬,公元前697年即位,在位二十年,期间多次发动对外战争。公元前678年,“武公卒,葬雍平阳。初以人从死,从死者六十六人。”
秦武公死后,葬在平阳(陕西眉县),恢复了从殉的制度,下葬时,有六十六人殉葬。
秦武公开了先例,自此后世帝王纷纷效仿,著名的有秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、明太祖朱元璋等人,这些后生晚辈青出于蓝而胜于蓝,丑陋残酷的人殉制度一直持续到清朝。
秦武公之后,秦缪公嬴任好殉葬规模远超祖宗——“三十九年(前621),缪公卒,葬雍。从死者百七十七人,秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎,亦在从死之中。”
秦缪公嬴任好死后,殉葬者达到一百七十七人,其中还包括几位重要的大臣。这引起秦国百姓的不满,“秦人哀之,为作歌黄鸟之诗。”
秦缪公在位三十九年,任内广开言路,开拓疆土千里,促使秦国拥有了十二个属国,堪称一代霸主,可惜晚年做了这种伤天害理的事情,使得他的伟绩与英名大打折扣。
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秦穆公以良臣陪葬的行径引发国内百姓的不满,同时也被诸侯国所鄙视。根据秦景公墓葬发掘现场得知,这位君主的陪葬人数也有一百多人。
可怕的是,数百年后,秦始皇又大力倡导人殉制度,这种惨无人道的制度又维持了两千多年,直到清代康熙年间才被废除。
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