姑苏慕容是金庸武侠小说《天龙八部》里面描写的一个神秘家族。 该家族定居于江南姑苏燕子坞参合庄,以擅长众家之武学而闻名中原武林,世代传人均为顶级武功高手,是武林中一股重要势力。 此外,最重要的是,这个家族的真实身份乃是五胡十六国时期鲜卑“燕国
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宋义
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姑苏慕容是金庸武侠小说《天龙八部》里面描写的一个神秘家族。
该家族定居于江南姑苏燕子坞参合庄,以擅长众家之武学而闻名中原武林,世代传人均为顶级武功高手,是武林中一股重要势力。
此外,最重要的是,这个家族的真实身份乃是五胡十六国时期鲜卑“燕国”皇族慕容氏余脉,即所谓的“天潢贵胄”。
慕容氏居所“燕子坞”的“燕”,就隐藏了燕国的“燕”字;他们的宅院“参合庄”,就暗示后世子孙念念不忘那场与北魏拓拔氏展开的、导致后燕慕容氏迅速衰败的“参合陂之战”……
小说中明确交代,与乔峰齐名的慕容复随身携带的《大燕皇帝世系谱表》中记述有列祖列宗:“太祖文明帝讳皝”、“烈祖景昭帝讳儁”、“幽帝讳暐”;“世祖武成帝讳垂”、“烈宗惠愍帝讳宝”、“中宗昭武帝讳盛”、“昭文帝讳熙”等等帝王。
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实际上,五胡乱华时期,以国号为“燕”存立的国家,除了慕容皝、慕容儁、慕容暐三传传承的前燕;慕容垂、慕容宝、慕容盛、慕容熙四代传承的后燕外,还有前秦崩溃时从长安逃亡出的西燕、篡夺后燕的北燕、前燕的余脉南燕,以及汉人冯跋创立的北燕。
除去汉人冯跋创立的北燕不提,其他的燕国都是鲜卑族慕容氏在乱世中纷争幻灭的结果,其兴也勃,其亡也忽。
汉族大英雄刘裕平灭亡南燕后,想到当年苻坚灭前燕却未将慕容氏断草除根,致使慕容氏总是死灰复燃,播乱天下,因此吸引前车之鉴,下令将所有姓慕容的确人尽斩于南燕都城广固城下,一了百了。
鲜卑慕容氏由此完全退出了历史大舞台。
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按照史书记载,鲜卑慕容氏已经灭种灭族,姑苏慕容氏的出现,不过是小说的虚构,读者没有必要深究,只管搬板凳坐定看戏就行。
金庸先生果然没有小说中胡乱篡改历史,而是用寓言式的笔法写慕容复毕生都沉醉在“复国”春秋大梦之中,奔走操劳于江湖,营营役役,一事无成,最后终于落得疯癫收场,让人唏嘘不已。
然而,让人想不到的是,广东高要白土镇幕村、大旗等村落,群居有南燕慕容氏后裔。
幕村党支部书记慕容瑞湖珍藏有世代相传的《慕容氏大宗族谱》。按照《慕容氏大宗族谱》的记载,在“刘裕灭燕”之
祸中,小部分慕容氏人躲过了杀戮,不断向南迁徙,唐宋时期迁徙到华南各省。元朝末年,慕容氏中有人投入朱元璋的队伍,帮助朱元璋夺取了江山。但朱元璋是个可共患难、不可共富贵的人,他做了明朝开国皇帝后,展开了有计划的屠杀功臣活动。慕容氏功臣见机得快,纷纷改名换姓,逃避追杀,有的改姓慕,有的改姓容。
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慕容瑞湖说,他们的始祖慕容绍奕是在明朝洪武五年(公元1372年)迁徙到现高要市蛟塘镇金鸡村的。大概过了一百年,部分慕容氏后人迁到白土镇
幕村居住,后又有分支迁往大旗村。现在,肇庆市的端州、高要、广宁、怀集等地都有慕容氏人居住。但人丁最兴旺、居住最集中的,还是高要白土镇幕村、大旗村,这两个村加起来,大概共有5000多人姓慕容。
东晋鲜卑人最显著的特点就是金发黄胡子,具有白种人的相貌特征。
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唐代诗人张籍作《永嘉行》咏西晋灭亡史事,开篇即是:“黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,公卿奔走如牛羊。”
苏轼在观赏唐人韩干的画时赋诗,其中有:“赤髯碧眼老鲜卑。”
即鲜卑人最明显的相貌特征就是“黄头”。
《世说新语》第27《假谲》载王敦称晋明帝为:“黄须鲜卑奴”,指称其相貌特征是“黄须”。注引《异苑》所载王敦语作:“黄头鲜卑奴”,并加以解释:“帝所生母荀氏,燕国人(鲜卑人),故貌类焉”。明确指出晋明帝的相貌与其母族相近,由此可见鲜卑人遗传基因的强大。
现在
幕村的慕容氏人虽然不断与汉人通婚,但强大民族遗传基因的作用,他们当中许多人仍然保持着北方鲜卑人的体貌特征。
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慕容瑞湖和其兄慕容瑞潮,
就天生黄发、眼眶深凹、鼻梁高挺。
此外,
幕村其他慕容氏人与附近村庄的汉人相比,大都显得高大、强悍。而且大都皮肤
白晳、鼻梁高挺、眼珠近黄色。
慕容氏人也都知道自己是鲜卑人的后代。辽宁省社科院史学专家也来做过严谨的考证,证明高要复姓慕容的村民就是古代北方鲜卑人的后代,祖先曾经是燕国皇帝。可是,前几年,
幕村的慕容氏人到有关部门请求改为鲜卑族,被严肃拒绝。拒绝理由是:高要慕容氏人没有保留任何具有民族特色的服饰、风俗,与汉人没什么两样,而且,他们的身份证上填写的也是汉族。
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拒绝就拒绝。幕村慕容氏人虽然清楚自己是鲜卑“燕国”皇族慕容氏后裔,行动上却跟汉族看齐,通过自己努力奋斗、拼搏,一步步走向小康。
现在
幕村处处建了水泥村道,人人住进了新楼房。
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