尧舜禹禅让真相并不比李世民上位光彩 孔子和韩非子各用6字道破

[var1]

[var1]

[var1]

对于中国人而言，对禅让这个概念似乎并不陌生，因为在中国古代史上有三个人被誉为禅让的典范，而且在数千年的历史中一直被传颂和纪念。今天“说历史的女人”就和大家一起来回顾一下这段历史。

在此，我们需要弄清两个问题，第一个问题是什么是禅让，第二是尧舜禹之间的权力更替真的是传说中的美谈禅让吗？

[var1]

[var1]

[var1]

[var1]

按照通常的解释来看，禅让的意思就是把统治权自愿让给一个贤德之人、或符合标准之人。这中间有两个条件，第一个必须是自愿的，第二个必须是贤德之人。这种方式能够使得权力得到平稳延续，而且还能保证继位者的执政质量，可以说是非常理想的一种状态。既然这种方式如此迷人，受到数千年的流传和纪念，而且尧舜禹也成为禅让的代表人物，人们一旦谈到帝位的最佳延续方式，就会想到尧舜禹的那段佳话。但是这些佳话却不是来自史载，而是历代迂腐儒士之谈而已。那么尧舜禹之间的禅让真相到底是什么样的呢？我们分别来看一下。

尧并不是其人原名，而是他的谥号，他原来姓伊祁，名字叫做放勋。后来因为封在唐地，因此又称为唐尧。唐尧的父亲叫帝喾，是我们经常所说的“三皇五帝”中的第3位帝王。他继位的时候三十多岁，在位七十年，终年为一百零五岁。传说这位帝喾还是个音乐狂人或音乐达人，他养了一名非常杰出的乐师叫咸黑，因为帝喾工作之余非常喜欢听音乐消遣或休息，这个咸黑就不断创作好音乐让帝喾听。咸黑不管是为了讨好帝喾，还是真的热爱音乐，总之他创作出了九招、六列、六英等一系列非常棒的歌曲。然后帝喾就让乐手奏乐、乐师歌唱、又让六十四个漂亮的舞女跟着歌曲舞蹈。因为这音乐太美、歌声太动人、舞蹈太迷人，连凤凰等富贵之鸟都被吸引来了，它们绕着帝喾的大殿飞舞，古人以为只有品德高尚之人才能引来凤凰。这就是史书上所谓的凤凰来朝。

唐尧的父亲看来是一个比较具有艺术气质的统治者，但人终有一死，帝喾也不例外。但帝喾死后，按照儿子们长幼的顺序，他就把位子传给了长子帝挚，而唐尧是辅佐哥哥帝挚。但是在这里两个疑点：其一是帝挚这个人到底怎么样？其二帝挚真的是禅让给弟弟唐尧的吗？

史料显示都有出入，第一点是帝挚在位只有9年，他的表现有两种说法，一种是帝挚这个人才能一般，算是个老实人，最后觉得自己的弟弟唐尧比自己更贤德更有能力，于是就干脆率领诸侯把位子主动让给了唐尧。还有一种说法是帝挚这个人荒淫无度，引发了众怒，于是诸侯们都起来反对帝挚，然后迎立了唐尧做老大。究竟哪一种说法更真实，不得而知。我们接着看唐尧的情况，就能略知一二。

唐尧做了新的老大后，在位时间也很长，长达数十年，不过他的儿子丹朱却没法跟他比，因为丹朱资质相对要差一点。尽管如此，他毕竟是唐尧的长子，仍然是唐尧的合法继承人。所以唐尧尽力栽培这个儿子。这时候，唐尧的驸马舜（唐尧的两个漂亮女儿娥皇和女英都嫁给了舜做老婆），常在唐尧的面前编造丹朱的坏话，而且还设计让唐尧

[var1]

[var1]

把丹朱封在偏远的丹水流域，大概就是今天的河南南阳地区，表面上似乎是让丹朱在这里磨练成材，但暗地里却是在分裂唐尧和丹朱。不过根据《竹书》中“后稷放帝朱于丹水”的记载来看，丹朱是被流放在丹水。

于是，在唐尧老迈的情况下，作为驸马的舜其实已经开始逐步控制政权。但实际情况更糟，因为《竹书》记载：“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”也就是说，舜控制朝权后，软禁了唐尧，或架空了唐尧，作为继承人的丹朱想来见父亲，却被阻止，而且父亲唐尧被软禁的信息他也不知道，还以为是父亲阻止他前来相见。

而且所谓的尧禅让于舜纯属子虚乌有之事，因为尧在死后，丹朱才赶回来奔丧。舜还做了做样子，推丹朱来做了尧的继承人。但此时的朝权早已在尧时都被舜控制，一个落魄的丹朱岂能有什么作为？所以史载说各个诸侯大臣都纷纷去拜舜，而不拜名正言顺的丹朱，于是舜就说了两个字，非常有名，叫“天也”，意思大概是天意也，就是上天要让他做老大。然后就名正言顺理所当然地登上了帝位。而其中，也并没有所谓的丹朱禅让。此外《尚书》中说：“尧使舜嗣位……流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”在这里有一个非常大的疑点，那就是如果舜的老大位子是真正通过禅让而来，他就犯不着把唐尧时期的各个重臣或流放或处死。那么他为什么这样做呢？真相不过是他的位子来路不正，唐尧旧臣肯定不服，因此对他造成威胁，故而全部处分，这样天下之人才臣服于他。因此尧舜之间的禅让不过是个谎话。

再看舜和禹之间。根据一些资料显示，大禹的父亲叫鲧，他是“五帝之一”的颛顼之子，有崇部落的首领，他最突出的事迹是负责治水工作长达9年，功劳极大。关于鲧的结局有两种说法，一种说法是鲧因治水问题被舜处死，一种说法是鲧参与了与丹朱、舜争夺诸侯首领失败后，被舜流放到羽山，又派遣祝融将其杀死。

由此来看，大禹和舜是实实在在的仇人。尤其在古时候，杀父之仇可是不共戴天的，如不能为父报仇，即是不孝，一个不孝之人别说做老大了，就是当个普通老百姓都会被人瞧不起。所以大禹是肯定要复仇的，他复仇的方式很简单，那就是通过自己的努力剥夺舜的一切。那么我们来看看舜是怎么死的，就知道大禹是如何复仇的了。

司马迁《史记》记载说：“舜南巡，病逝途中。”但是司马迁这个记载比较含糊，战国时期的魏国史官记载的一本史书《竹书纪年》记载更详细更准确：“舜年迈体衰，大禹逼迫舜南巡，舜病死途中。”

其实不管是《史记》还是《竹书纪年》，最终都被法家创始人韩非子用6个字概括，即：“舜逼尧，禹逼舜。”这6个字看似简单，但实际上已经一针见血道破了那层经不起推敲的“禅让”窗户纸。后来孔子讲学时，因为弟子问起以前的历史，孔子只好翻遍史册去寻找，也没有找到禅让的根据，因为在之前的历史上，除了尧舜禹这三人外，并没有什么禅让一说，黄帝时期的王位都是父子相传。孔子无奈，只好也用了6个字来概括尧舜禹禅让这一段历史，即：“天下德者居之。”

结语：尧舜禹之历史真相被韩非子和孔子各用6个字道破和解释之后，所谓的禅让彩衣已经不存在了，他们谋取帝位的方式实际上并不比李世民上位光彩多少。不过孔子这6字解释真言却将成为新的真理，被古代各朝各代的皇帝所利用，皇帝都以自己有德为理由。但实际上，孔子这句解释也是假的，因为历代皇帝的帝位都不是靠“有德”赚来的，而是靠战争和实力换来的。