《山海经》世界：被暗黑力量阻止研究的“史前文明” 贵州凯里 唐欿

贵州凯里 唐欿

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地球上唯一幸存最早的图书馆，大概就是亚述巴尼拔图书馆，它竟然珍藏了2600多年前亚述国王巴尼拔（公元前668年至前627年在位）三万册泥版图书。我在想，古代东方就很难这样幸运了，今后挖开渭河平原地下魔窟会有这种幸运吗？有时间，我就开始读考《山海经》，绘出书中的地理走向，看一看东方的世界旅行记，到底是不是真的走遍了全球。读苏美尔人创世纪传说，人类就是男性年轻“外星人”宇航员的精力与雌性猿人卵子结合培养，再把受精卵移入一个女性年轻“外星人”宇航员子宫生出来的。之所以造人，是为了帮助“外星人”挖矿。当然，远离他们的“星球”，这些“外星人”宇航员又跟此后的女性地球人发生关系，于是人类就源源不断出现了。苏美尔人的传说还讲清楚了为什么发生大洪水的原因——第十二行星在往金星和火星之间的交叉地带运行时，引起地球地震和冰盖滑落。这个传说已远超当今人类想象，而且巴尼拔的泥版图书，居然记载了采访经历大洪水幸存者英雄的叙述。飞快读过《通往天国的阶梯》（〔美〕撒迦利亚•西琴），我有一种远离这几千年文明的冲动。2021.5.19，22:00

三

红玉印章

红玉印章

红玉印章

红玉印章

黑皮玉印章

黑皮玉

“史前”印章

据传这批红玉文物出土于青海、甘肃交界处，目前保存于香港某藏家。

最近我开始“躺平”在《山海经》的远古时空中。我的突破口选在《海内经》，我根本不相信这世上的专家、学者们的说法。

这一篇《海内经》，显然是独立成篇的文章。它的“海”，我假定就是今义之“湖”。几千年之后，我假定它的“南海”乃今之“洞庭湖”、“西海”乃今之“青海湖”、“北海”乃今之“贝加尔湖”，而“东海”乃今之“渤海湾”。

当我在卫星地图上俯冲青海湖附近时，青海、甘肃境内的“黑河”很快呈现在我的眼前。

这篇《海内经》或许在告诉我们，黄帝出自今天张掖市及海西蒙古族藏族自治州、海北藏族自治州区域。

从红玉出土地点以及《海内经》描述来看，红玉的年代可能属于“韩流”时期，直追大约4400多年前。已远在香港的这批文物，符合“韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚趾”的文字记载。它的印章是26枚，说明有26个王，即是说，如果这个假定能够成立，那么在黄帝、昌意、韩流、颛顼之前，还有22个王存在，或者是韩流支系总共有26代王。

黄帝是不是“藏族人”或者跟藏族有血缘关系的人，难道不值得“细思极恐”吗？

2021.6.1，20:58

四

古埃及“荷鲁斯之眼”

在《山海经》上，的确有“一目国”记载于《海外北经》。若假定古埃及崇拜的“荷鲁斯之眼”就是其“国徽”，那么这个远古文献上的“一目国”就是我们看到的古埃及。

如果我们把看似荒诞不经的人、兽、蛇、肢体等一连串描述当成“字符组合”，那么《山海经》就再也不是什么“神话”了。

还有，它那些让人匪夷所思的表述还有可能是描述“天象”上的“星座”。

《山海经》还有一个独特性的表述，就是对“日月所入”的特别记载，它出现在《海经•大荒西经》。

三星堆青铜神树，在此处假定，它就可能是其“柜格之松”，“日月所出入也。”而所讲“日月所入”的“山”有六座，这六座“山”很可能就是“大荒”区域的六座“金字塔”，分别是“丰沮玉门、龙山、吴姖天门、鏖鏊钜、常阳之山、大荒之山”。

青铜铭文“一目”，乃“德”字；但是学者多将甲骨文或青铜铭文中“一目”字符，判定为“蜀”。对“一目”字符的解读，应结合考古证据，特别是古埃及的“荷鲁斯之眼”。“一目”，首先是人的侧身之态，这才符合基本事实。

东方文明，跟西方古埃及文明肯定存在一种关联，但将“夏朝”搬到古埃及去思考，那种逻辑漏洞和逻辑风险太大了！

用古埃及圣书体字符来理解《山海经》的人神兽组合，未尝不是一个很好的思路，这个思路将带给我们另外一个历史新天地，回到“象形文字”的“标准化国度”！2021.6.3，11:40

五

古埃及九头蛇

我完全有理由相信，三星堆人兽物连体的图腾，可以用破译古埃及圣书字的思维来解读。在《山海经》的《海经•大荒西经》中，“有五彩之鸟，有冠，名曰狂鸟”。商博良（1790-1832）想不到的是，遥远的东方大西南，也有跟古埃及圣书字一样的造字造音思维。《山海经》那些“神话”一般的“奇谈怪论”，我看就是“字符组合”。在仅见的出土文物和民间藏品来看，没有发现人踩着蛇，而只是手持蛇，从《山海经》记载“北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强”看，三星堆在理论上存在这种人踩着蛇的玉器图腾。如果按照濮史记载，假定三星堆玉器跟古埃及圣书字“形音”原理一致，那么它就是所谓的“符箓”，一种可以表音的文字。2021.6.3，16:34

在《山海经》的《海经•大荒北经》中，“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。”问题来了，我们真的能够在古埃及文物中，的确找得到与之相符的“九首蛇身”图腾。请问，《山海经》跟遥远的古埃及到底是什么关系？“禹湮洪水，杀相繇”，大禹难道是在非洲的尼罗河治水吗？2021.6.3，17:14

我现在毫不怀疑，《山海经》“神怪”描述可以对应古埃及“神祗”崇拜。但我在感觉，写书者又是哪个点上的人氏。2021.6.3，23:16

三星堆文明和《山海经》，与古埃及难脱干系，这大概是可以确定的，接下来，假定我用部分古埃及语发音去解读三星堆被我认为是“符箓”的图腾，结果一定令人震惊。2021.6.3，23:51

我把《山海经》放回几千年前的古埃及，它的文本格式逐渐成“型”。我也成为当时的“大巫师”，随身携带装着纸笔、尺子的文具盒。遥远的“山海经”时代，古人早有经纬度的地图概念，只是“作新民”造成的弱智无法理解而已，比如“颛顼生老童，老童生黎邛，黎邛生重献”的四象限布局法，“常羲”乃确立地图“子午线”（所谓的十二月）之义。假定卜濮文明来自尼罗河流域，那么它出发前，是远征，还是败逃，或是大分裂出走呢？玛雅人“长历”记住的起始时间“公元前3114年（丁卯）8月13日”是他们什么重大事件？如果尼罗河流域才是“卜人外扩”的最早出发地，那么我就不难理解，玛雅人和东方人的先民带走了以易学符号为标志的数理学问，前述二者更像是尼罗河流域最早的居民之一，跟犹太人一样，打不赢曾经强大的“法老”吗？《山海经》，一个远古权力游戏、斗争之下的“全息图”，重要性一点也不亚于《新旧约全书》（《圣经》）。我相信，它最早的“笔法”与古埃及圣书体如出一辙。2021.6.5，16:38

六

用古埃及圣书字表示“惟王十有三祀”

看了尼罗河、两河流域的古埃及、古巴比伦文物，再去看商周青铜铭文，我甚至直接怀疑，特别是金文中的一些重要字符，古埃及圣书字也有。更加细思极恐的还有，若将诸如“惟王十有三祀”（如《逸周书·文政》、《尚书·洪范》）这种是“某王在位第13年”的通常理解，转换为古埃及的圣书字，那就真要颠覆我们对姬周祖先来自何方的认识了。2021.6.7，23:19

东方呀东方，你拿得出与之媲美的同时期出土文物吗？说句实话，我是真的不相信我们的考古界，担心呀担心——那些有远古文字的文物安全。2021.6.7，23:56

七

巴蜀图语

巴蜀图语

巴蜀图语

巴蜀图语

巴蜀图语

巴蜀图语

姬周的祖先来自尼罗河流域古埃及的可能性还是非常大的。时下有人在文字上“考古”并进一步提出所谓“埃夏一体论”的假设，原因就在于金文与圣书字之间的相似性。

在已发现的青铜铭文上，“十有二年”或“十有三祀”并紧接月份的表述，通常被认为是某王在位第十几年之义，但我看并非如此，我提出的疑问是，那为什么没有“惟王五年”或“五祀”这些小于“十”之数的铭文或文献记载呢？显然，“十有”多少“年”或“祀”未必就是“王位”第十几年之义，它很可能是“王权符号”或“支系图腾”。3200多年前，难道是古埃及“法老”的一个支系终于征服了东亚？青铜铭文中有一个圣书体“三张狐狸皮”的字符，是圣书字发音“m”的字符；更多的证据，比比皆是。我未必同意刘光保“埃夏一体论”，但他关于两地文字的比较发现，又不是没有一定道理的。远在3000年前至5000年前，亦有全球霸权之争。古埃及东扩，肯定不会是短时间完成的，即便一千年之内也是可能的呀！“巴蜀图语印章”，与古埃及王座图章简直就是一个路数。2021.6.8，20:05

八

用圣书字表示《山海经》“一目国”

用圣书字表示《山海经》“深目国”

东亚是多进制算法的发祥地，但是我们看到的几千年易学，它从未跨出六十四卦之外，并根本不知道其算法。直到今天，几乎无人知道《灵棋经》，蠢货们附会什么刘伯温为该经注解，其实这个滥竽充数者根本不知道五进制为何物。

我到古印度取经——吠陀秒算法，看它如何实现快速计算。在回来的路上，看见天老是下雨，于是干脆用圣书字表示《山海经》的“深目国”和“一臂国”。巴蜀先民的祖先莫不是真的来自遥远的地中海尼罗河流域？2021.6.10，13:15

情何以堪呀，“巴蜀图语”竟然是如假包换的古埃及圣书字。被姬发灭掉的“磨国”之“磨”，拆解为“麻石”，与卜濮史念念不忘的“九天母石”难脱干系。像《华阳国志》这种亦真亦假的史作，称巴蜀自古无文字，此话直到今天仍被 ××们奉为“金科玉律”，但这些××休想再一手遮天！互联网时代，民间藏品已经撕开这个千年黑幕，制造伪史、秽史的那些人渣应该受到历史审判，还给卜濮文明迟到的公道。巴蜀大地上的历史遗珍，无声控诉姬周、嬴秦罪恶！文字，让邪灵、恶灵恐惧。但愿那些地底下出土的文字，活出苦难时空，回归人性的心间！2021.6.10，19:35

十

姆大陆假想图

《山海经》留下的思考，远不是蠢货们神叨叨的“神话传说”。只有“不正常”的人类才会把“图腾文字”理解成“怪物”。说“一目”，说“贯匈”，就是讲那个人只有“一只眼睛”，就是讲那个人“胸口有个洞”，显然这么理解，是理解的人蠢得出奇，而不是蠢得“文艺”。

板块学说似乎可以否定“姆大陆”的存在，但是对“史前文明”的追考又岂能停止在认可凶手毁灭现场证据后的“眼见为实”。

反智反文明反人性的邪灵一直都存在于当今的人类思想之中。

在大西洋、太平洋海底发现沉没的人类城市，已经不是什么稀奇事，这种证据仍会陆续见诸视野。

如果以五千年为度划分人类文明阶段，我想这五千年——我们所处的文明阶段无疑是最蠢最无人性的。

卜濮史上的“九天母石”之“母”，被姬发灭掉的巴蜀“磨国”之“磨”，都在指向发音“Mu”有关的远古文明。有很多古文字至今仍被世俗的鬼魅们压在“五指山下”，所以对远古所谓“史前文明”的追考还有很长的路要走呀！

相信远古文明的存在，就是要摆脱邪灵的束缚，既不相信它的“神”，也不相信它的“理”！2021.6.23，11:13

十一

黑皮玉八卦

新浪博客“探古思幽”与“西周天子”发布了一些藏品，年代应远远早于所谓的“夏朝”，答案或许真的在《山海经》中。

流沙之东，黑水（假定为今之青海、甘肃两省境内“黑河”）之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。（《海内经》）

今我注意到有一件关于八卦刻符的青黑玉壁，它并不是完整的八卦配置，而是刻意的重复了有些卦，如211或112，122或221，其中211或112明显多次重复。这引起了我的好奇，它为什么不按二进制的八卦布阵，而是故意而为之吗？这是一个什么数，有纪年意义吗？2021.8.18，12:10

结语：

《山海经》里有一个“韩流”时期，我相信，它被我看到了。2022.5.6，22:52