冶葛食之立死。有冶葛处,即有白藤花,能解冶葛毒。鸩鸟食水之处,即有犀牛,犀牛不濯角其水,物食之必死。为鸩食蛇之故。——《朝野佥载》 古代没有保护野生鸟类的条例,人们可以自由养鸟。但有种鸟在晋朝被禁止喂养,这种鸟叫做鸩鸟。禁养鸩鸟不是为了保护
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冶葛食之立死。有冶葛处,即有白藤花,能解冶葛毒。鸩鸟食水之处,即有犀牛,犀牛不濯角其水,物食之必死。为鸩食蛇之故。——《朝野佥载》
古代没有保护野生鸟类的条例,人们可以自由养鸟。但有种鸟在晋朝被禁止喂养,这种鸟叫做鸩鸟。禁养鸩鸟不是为了保护它,而是怕人用它干人性难容的坏事,因为这种鸟有剧毒,只需用它的羽毛在酒水中一划而过,人饮用后就性命难保,只有犀牛角能解鸩毒。因为鸩鸟剧毒,晋朝严防鸩鸟过江,高官饲养鸩鸟也会受到严惩,所养鸩鸟要当众烧死。
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古人这样忌惮鸩鸟,那中了鸩毒有多恐怖?史书记载,南唐时,开国皇帝李昪想毒死功高盖主的大臣周本,就在御宴上赐周本一杯下了鸩毒的御酒。周本察觉了皇帝的企图,分出一半御酒要和皇帝共饮,搞得场面尴尬,皇帝没法下台。这时皇帝皇帝御用演艺人士申渐高挺身而出,接过周本递给皇帝的酒一饮而尽,然后揣着酒杯走了出去,给皇帝解了围。皇帝赶紧暗中派人去给申渐送解药,可是解药还没有送到,申渐高就死了。史书用“脑裂而死”记载下申渐高的死状,也记载下了鸩毒的恐怖。
用鸩毒害命虽然很好用,但鸩毒一来稀少,二来在古代也会严控。所以西门庆级别的民间药材界富豪也不能得到,只能用“鹤顶红”之类的去毒杀害命。鸩毒一般要都是皇家才能拥有,史上记载的鸩杀事件多发生在宫廷中。公元前194年,吕雉用鸩酒害赵王,就是桩著名的鸩毒杀人的案例。
议储落败不可活
刘邦当汉王时就开始专宠戚夫人让原配吕雉很不爽。更过分的是,刘邦当了皇帝后,还想要他和戚夫人的儿子刘如意继承皇位。要不是张良等暗中出谋划策,让吕后请来名望如同天人的四个老儒士挺自己的儿子,吕后和儿子的地位和性命可能就保不住了。
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刘邦死后,吕后垂帘听政,独揽大权。她在后宫罚戚夫人为奴,以泄夺宠之愤。另一方面,她还要想法收拾掉戚夫人的儿子赵王,以绝权力后患。没有和戚夫人的恩怨,她八成都会干掉赵王。被议过储的人自己不想上位,还是很有可能被别有用心的人推出来上位,是皇位稳固的隐患。雍正杀同胞兄弟就是出于这样的想法,《甄嬛传》十四王爷的悲剧确有历史依据。
吕后费尽心思把年幼的赵王招到京城后,却遇到了一个意想不到的障碍。她的儿子孝惠帝“突变”了她的基因,是个善良、仁慈的好少年,他听说虎妈把同父异母的弟弟招进京,就知道虎妈要搞什么鬼名堂。所以,他亲自到京郊接上同父异母的兄弟,一直和兄弟同吃同住,形影不离。
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虽然实权在吕后手上,皇帝儿子任性吕后也不能像以后的武则天那样,废了儿子自己上位。那时刘姓诸侯王有封地,有军队,有税收,实力强大,她大封吕姓王也只能成抗衡之势。废掉自己的儿子,那基本就是废掉了吕后自己。既然儿子的皇位是吕后自己的保障,那她也愿意成全儿子的仁义之名,自己来做恶人。所以吕后没有硬来,静静等待着时机。
终于两个孩子还是太嫰了,一个贪玩,一个贪睡。有天孝惠帝想去打猎,因赵王没睡够不想去,就和赵王分开自己去了。吕后得到线报,马上命人用一杯鸩酒毒杀了赵王。孝惠帝是不是少年老成,给虎妈留机会难以定论,因为皇家子弟不能作常人想。而吕后用的鸩酒更给现代人留下了重重迷雾。
“鸩”是如今的何种动物?
有人说鸩是孔雀,但现已证明孔雀的羽毛、血液均无毒。古书记载的鸩鸟虽然体型和孔雀差不多,但吃毒蛇、毒虫的习性远比孔雀可怕。它饮过水的水源,其他动物再饮用都会被毒死,这样的毒性也不是对孔雀的描述。虽然现在中国没有什么毒鸟,但鸩鸟极有可能不是传说。晋朝正史对当众烧死鸩鸟的记载,说明鸩鸟曾出现在众目睽睽之下,讹传的可能性不大。有可能是鸩鸟因其特殊功能被捕杀灭绝了,它在大自然中进化出来的“护身符”,因有人类,就成了它不能存世的“魔咒”。
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结语
上世纪九十年代,美国在新几内亚发现了一种叫黑头林鵙鹟的毒鸟,毒性与鸩鸟很相似,羽毛也含有剧毒,之后非洲又发现另外的毒鸟、欧洲都发现一种有毒的鹌鹑。毒鸟不是没有,只是在我国可能发现得早,由于古人生态意识跟不上,加上毒鸟拉仇恨和有“妙用”,就遭到了赶尽杀绝的命运,“饮鸩止渴”也只能留下成语和传说。不过,如果现在还有鸩鸟,那又要维护它的野生环境,铁丝网又拦不住它,它飞到闹市又该怎么办呢?
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