[var1] 秋季,当田间的农作物成熟,藏族人民便迎来了“望果节”,这个节日饱含了人们对果实的盼望,但在藏语中确是围绕田地转圈的意思。望果节并不是一个固定了日期的节日,而是当地跟随农作物的成熟情况自发庆祝的。 [var1] 望果节的时候人们
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宋义
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秋季,当田间的农作物成熟,藏族人民便迎来了“望果节”,这个节日饱含了人们对果实的盼望,但在藏语中确是围绕田地转圈的意思。望果节并不是一个固定了日期的节日,而是当地跟随农作物的成熟情况自发庆祝的。
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望果节的时候人们穿着隆重先到寺庙焚香,请来佛像或者是唐卡来为队伍打头阵。佛像、唐卡、包装好的经书、鼓号、彩旗、彩箭等就是盛装人们的家当。盛装的藏族人摆起长龙阵围绕着养育他们的土地招财祈福,所到之处桑烟袅袅,没有参与其中的人们会站在高地或者是路口对祈福的队伍摆手欢呼。
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围绕田地转圈的队伍回到村中,又会参与到众多庆祝活动中。这些文娱活动包括:藏戏表演、唱歌、跳舞、射箭比赛、骑马比赛、拔河比赛等,直至黑夜,仍旧觥筹交错,是农忙前的群体狂欢。
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而在春季,他们也有着独特的祈福方式,叫开耕节,顾名思义就是要开始耕地了。在万物有灵的思想影响下,农业的丰收的栽培都得益于神的帮助,春种之时,自然要敬神。与望果节一样,它没有固定的日期,而是根据严谨的藏历节气并且结合区域文化推算而来的。
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在开耕前的一天人们会准备好相关物品,除了装饰自己外,这个仪式还多了一个角色,就是装饰耕牛。高原的人们对牛的依赖是可以渗透到各个方面的,吃牛肉、喝牛奶、烧牛粪、牛毛编织成帐篷、牛皮制成衣服或者鞋子,迁徙的时候牛是运输工具,定居的时候牛是农田中的主要劳动力。
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人们给耕牛打扮得喜气洋洋,在开耕前还会给它们喂食糌粑和青稞酒,一来是讨好这位出力的伙伴,二来喝过酒的牛更加精力充沛。即使是在如今科技发展迅猛的情况下,很多人家开始采取机械化生产,二牛抬杠的耕作方式也没有被摒弃。开耕节仪式中必不可少的一环便是二牛抬杠,男人扶着辕犁耕地,女人在后面向耕好的田地里洒下糌粑和青稞种子。在“表演”接近尾声的时候人们会赶着牛让它们跑起来,飞扬的尘土下是人们灿烂的笑容。
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发展农业生产,延续农耕文明,高原的人民营造着属于自己的生活节奏,积累着雪域高原的文明。
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