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中文名:: 刘邦要分封六国，张良为何阻止？历史学家：张良有大智慧
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人物简介:: 张良画像如果给中国最有名的谋士排个榜，张良不一定在榜首，但要给中国最成功的谋士排个榜，小编认为张良一定名列前茅。毕竟自周朝以来有切实记录的三千年，能功成名就的军师屈指可数，能在功成名就后获得善终的军师更是寥寥无几，你看诸葛亮和刘伯温在智力

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刘邦要分封六国，张良为何阻止？历史学家：张良有大智慧简介 文章

张良画像

如果给中国最有名的谋士排个榜，张良不一定在榜首，但要给中国最成功的谋士排个榜，小编认为张良一定名列前茅。毕竟自周朝以来有切实记录的三千年，能功成名就的军师屈指可数，能在功成名就后获得善终的军师更是寥寥无几，你看诸葛亮和刘伯温在智力上也是和张良一样都非同寻凡，可惜命就没有他那么好了。

说起张良的智慧，很多人会想起鸿门宴上他帮助刘邦从项羽手上溜之大吉的机智策略，还有人可能会想起他明哲保身，让商山四皓帮助吕后以确保自己安全度过余生的深谋远虑。其实，张良的这些计谋，不能不说是机智，可是这些也仅仅是针对一些具体事情的具体策略，是一种微观的方法，只能说明张良个是聪明人。

聪明人不一定是明白人，但是中国古代聪明者常有，而聪明又明白者不常有。比如说魏国的杨修，绝对是聪明人，把一盒酥说得透透彻彻，可是结局又如何呢？张良之所以是个大军师，一定不只是有着过人的计谋，而是有着更大的智慧。

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张良剧照

要探寻这种智慧，就必须先提到留侯张良的身世。《史记·留侯世家》记载张良家“

五世为韩相”

，这是大家都知道的，但是太史公还有一处细节描写，说张良博浪沙刺秦皇是想要“

为韩报仇

”。从此处我们可以看到，张良最初反秦的动机，并不是要辅佐刘邦，而仅仅是“为韩报仇”。

说起来在秦末为某国报仇的现象并不罕见。秦始皇灭六国统一天下是在一代人的时间里完成的，六国后人不甘心失败，但慑于秦始皇本人的威严，所以都是敢怒不敢言，只能一直苟且。到公元前210年，秦皇一死，陈胜一反，本就蠢蠢欲动的六国后人自然纷纷造反，直接除掉县官，宣布复国。

张良的青年时代，几乎就是为此而奔走。即使是在张良遇到刘邦之后，他一开始其实也并不想全心全意地辅佐他。相反，张良在见到当时盟主级别的项梁之后，要求的是恢复韩王成的王位。从该举动我们完全可以判定，张良早期的所作所为，完全是在贯彻他“为韩报仇”的理想。

如果张良一直沿着这条路走下去，去贯彻自己的理想，结局会如何？他可能会成为另一个项羽。我们看项羽的所作所为，会发现他对旧制度有着无限的眷恋。他的目标是复兴楚国，甚至是恢复原先周朝那种分封割据的社会制度。所以项羽在攻下咸阳之后，既没有当皇上，也没有当共主，而是一下子分封了十九个王！

项羽想的是：只要我把这些人封为王，大家回到原先的制度中自己过自己的生活，世界就太平了。可是各位，这有可能吗？如果这样还会有六国争霸吗？还会有亲王扫六合吗？明白人都知道接下来只能顺应局势继续发展郡县制。项羽封十九个王之后，果然天下大乱，他仗着自己是万人敌，东征西讨，结果就把一切给玩脱了。

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刘邦剧照

而小编说张良是明白人，原因就在这里了：在张良随刘邦征战的过程中，他明白了将天下恢复如六国这一理想的

荒谬性

，从那之后他便全心全意辅佐刘邦，建立汉朝，延续秦制。标志性的事就是“

张良八难

”。当时，刘邦正在和项羽死磕，正愁计策，郦食其过来给他出了个主意说：大王，您把六国给恢复了吧，这样六国人合起来打项羽，这仗就一定能赢。刘邦表示同意，张良也得知此事，他拿着八根筷子，给刘邦有条有理地说明了八个原因：

“臣请借前箸，为大王筹之。昔汤、武封桀、纣之后者，度能制其死生之命也；今陛下能制项籍之死命乎？其不可一也。武王入殷，表商容之闾，释箕子之囚，封比干之墓，今陛下能乎？其不可二也。发巨桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷，今陛下能乎？其不可三也。殷事已毕，偃革为轩，倒载干戈，示天下不复用兵，今陛下能乎？其不可四也。休马华山之阳，示以无为，今陛下能乎？其不可五也。放牛桃林之阴，以示不复输积，今陛下能乎？其不可六也。天下游士，离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地；今复立六国之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧、坟墓，陛下与谁取天下乎？其不可七也。且夫楚唯无强，六国立者复桡而从之，陛下焉得而臣之？其不可八也。诚用客之谋，陛下事去矣！”

大体意思就是：目前刘邦还没有实力消灭项羽，如果分封六国后裔为王，手下部将就会各归旧主造成人才流失，自身实力大减，能不能消灭项羽先不说，让六国臣服于自己都难办，一旦六国臣服于实力更强大的项羽，无异于给敌人递刀子。刘邦听完吓得把嘴中的食物都吐了出来，直接就骂街：“竖儒（

郦食其

），几败而公事”，急急忙忙销毁了准备授给六国后代的印信。

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项羽剧照

“

张良八难

”是一个标志性事件，因为它代表着张良已经明白“为韩报仇”是一件根本不可能的事，恢复六国也完完全全是一场梦幻。著名历史学家杨树达说：

“良之起本为韩报仇，故尝说项梁立韩城为韩王。而此时则力阻高祖立六国者，知六国已无可为也。此良之所以为智也”。

我们说张良是大智之人，其原因也在于此。所谓大智慧，不是随机应变，而是审时度势。

我们每个人都身处历史当中，但有的人，或者说绝大多数的人，仅仅只是在历史中随波逐流，这一部分群体构成了人类的主流。有的人身处历史当中，却完全想要逆流而行，但事实证明，像项羽、袁世凯这样开历史倒车的人最终都将遭遇失败。而实际上，只有那些认识到历史，并抓住历史，引领历史的时代弄潮儿，才称得上是真正的智者。所以说，张良最大的智慧不是鸿门宴，也不是商山四皓，而是他对时代和历史的深刻认知。

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