[var1] 图片来自网络 嬴政:“听说李丞相率领燕朝军队,很有条理,燕朝弱旅一举打败匈奴十万余骑兵,李丞相是军神!我太佩服他了!” 李牧:“李牧实太有名不敢称王!” 嬴政:活该!你敢问李丞相是怎么治军练兵的,用什么战术打败了数万蛮族的大军
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宋义
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嬴政:“听说李丞相率领燕朝军队,很有条理,燕朝弱旅一举打败匈奴十万余骑兵,李丞相是军神!我太佩服他了!”
李牧:“李牧实太有名不敢称王!”
嬴政:活该!你敢问李丞相是怎么治军练兵的,用什么战术打败了数万蛮族的大军?还望李丞相不吝赐教。“
李牧:“陛下太谦虚了!治军之道在于练兵,而不在于德行。”
嬴政:“以德能战?”
李牧:“没有德国就无法赢得战争。”
嬴政对王健和李斯说:“王将军,李廷尉,你们两个怎么看李丞相的话?”
王建:“俗话说:慈悲不领军。臣以为治军必严,打仗最重要的是纪律。军不能治,则无纪律。”为了激烈的战斗。”
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李斯:“我大秦治国。自孝公以来,我一律遵法。非法不能强兵,非法不能用来打仗,非法不能用来医人,非法不能用来治病。”治国治军民无不法之道。”
嬴政对魏辽说:“呵呵。魏先生怎么看李丞相的话?”
魏辽:“魏辽相信李丞相的诚恳话是真的。国家无德,国力越大,疆土越广,到头来必败。”
”嬴政有些无聊,道:“我得了大秦第四代。我增兵于海,增兵于诸侯。未闻以仁德之用,而以廉法治之。它的效果是经过验证的。李丞相不能掉以轻心。?
李牧:“陛下,请原谅李牧外长直言不讳。我国先贤孙清梓说:智、力、欺,是后者之益,礼之益。唯有仁义之助。安逸是根本安逸排便君主重仁义,百姓亲近;亲近百姓,百姓喜欢他的君主;百姓满意他的君主,君主就会满意以光明破暗清暴民,民以乐。
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嬴政笑道:“李丞相真是能说会道,博学多才,文武双全,我很佩服他,他的好处也不少。”
李斯对嬴政说:“陛下,在李斯看来,我师所引赵邦李丞相的话,是断章取意,空话连篇。自古以来,只有用兵器,惩治暴行,才能减少暴力。”未见恶以兵,以德止暴,以仁止恶。
李牧:“李廷尉说的不对,唐胜桀,吴胜纣。看似以武论功,兵克天下,实则以仁治天下,以德治天下。”
李斯对李牧说:请详细说说。
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李牧:“汤败桀,吴败纣,以仁得民,以德得民。无仁不能得民,无德不能得民。”武王伐纣,八百诸侯不期而遇。这八百诸侯不是武王用武力聚集的,而是靠德行聚集的。故无仁不能得民,无德不能聚民。拉拢不了人,凝聚不了群众,残暴怎么消除?“
李斯一脸轻蔑地朝李牧使了个眼色,一言不发地回答了李牧。
嬴政随口道:“呵呵,李丞相说的有道理!”
李牧:“另外,唐伐桀,吴伐纣,被打败的人都是没有道义的暴君。你们国家今天征服的国家,未必是失去道义和道义的国家。所以,大王欲归一国,一统天下,最重要的是弘扬德行仁义,践行王道,以德行号令天下,令万国皆乐,诚臣臣服。国王。”
魏辽:“李丞相话不错,征伐不以德为本,即使赢了,国家也会衰弱。治国不以仁,则得地利民。””
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