(来源:秭归发布) 4月8日至12日 2023宜昌秭归·屈原 及楚辞学学术研讨会 暨中国屈原学会第十九届年会 在秭归举行 [var1] 240余名屈原文化研究专家学者 云聚秭归 共话屈原文化传承与发展 究竟说了哪些内容 一
秦国能统一天下,源于历代君王对人才的重视与正确的策略
他是春秋战国真正的战神,白起得对他甘拜下风,孙武应称其为老师
《大秦赋》秦王嬴政躺赢的一生,前半生靠吕不韦,后半生靠李斯
宋义
史上最长寿的公主,鲁国公主活了多久
曾国藩读《孟子》感悟:人要出头就靠一个字,孟子:你没读明白
晋国赵武:如何从险遭灭族的“赵氏孤儿”变为春秋“一代贤臣”?
不同历史时期,《孔子圣迹图》在绘制和刻印手段上,呈现出不同的样式
战国四大名将之人屠白起—战无不胜,战必全歼为,却死在秦王剑下
历史上有哪些人曾经刺杀董卓?他们最后结局如何?
如果秦国相国按照功劳大小排名,李斯只能排第四
金庸小说中的两次合纵(上):慕容氏的复兴大燕计划有可行性吗?
荆轲刺秦王的最后一击!“徐夫人匕首”,是最早的钢制兵器?
秦始皇灭六国统一天下后,周天子的待遇如何?
孔子为何离开鲁国十四年,冉有又是如何说服鲁王迎接孔子回家?
罗布泊楼兰古国神秘遗址,惊现大量干尸,难道山海经所言非虚?
他在位两年办了两件事,一件影响秦国三百年,一件影响华夏两千年
齐桓公时期的齐国是不是在推行三军之制呢?
此人号称第二诸葛,一生致力北伐,最后却惨死魏国
春秋战国时期的“礼下庶人”,及对基层社会的管理作用
(来源:秭归发布)
4月8日至12日
2023宜昌秭归·屈原
及楚辞学学术研讨会
暨中国屈原学会第十九届年会
在秭归举行
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240余名屈原文化研究专家学者
云聚秭归
共话屈原文化传承与发展
究竟说了哪些内容
一起来围观吧
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中国屈原学会会长
北京语言大学教授
方铭
要不断推进屈原文化建设
和屈原文化传承工作
秭归是屈原故里,在屈原文化研究、屈原精神传承和屈原文化遗迹保护方面一向做得非常好。
从未来发展的角度来看,我们还是要不断推进屈原文化建设和屈原文化传承工作。首先,应对屈原出生地有关的文化遗存保护、适当地建设。另外,秭归的屈原文化气氛非常浓,秭归本地人对屈原、屈原的作品和屈原的精神了解也非常深入,我希望这点能继续坚持下去,也希望秭归和中国屈原学会、屈原研究者们有更多、更密切的交流。
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中国屈原学会名誉会长
毛庆
秭归召开本次会议
意义重大 影响深远
中国屈原学会与秭归渊源颇深,秭归是屈原故里,也是楚文化的重要发源地。这里不仅有历史呈现的载体符号,更是屈原文化的遗存和见证地,这次会议在秭归举行是历史与时代选择的必然结果。
秭归我来了好多趟,时隔这么多年,这一次中国屈原学会的年会,200多名代表到秭归来进行研讨,对于中国屈原学会,对于秭归县来说,都意义重大,影响深远。
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中国屈原学会名誉会长
复旦大学中文系教授
徐志啸
脐橙与秭归密不可分
“中国脐橙之乡”名不虚传
我是第一次来秭归,这里是屈原故里,也是“中国脐橙之乡”。秭归脐橙作为通往屈原文化记忆的特有通道,成为了秭归独特的文化媒介。就精神维度而言,屈原对橘的颂扬,往往比喻为高尚的人格;就物质维度而言,脐橙产业在秭归的经济社会发展中有着举足轻重的地位和作用。秭归、屈原、脐橙三者成为历史、文化、经济的联系纽带,相辅相成。
秭归的生态环境也非常好,只有处在当下,身临其境,才能真切感受到高峡出平湖的盛景,才能喟叹孕育出屈原这方土地的美妙之处。
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湖南省汨罗市屈原纪念馆原馆长
刘石林
秭归屈原文化氛围浓厚
秭归与汨罗要加强联系
我来秭归的第一感觉就是,一踏入秭归境内便感受到浓浓的屈原文化氛围。依托秭归的文化底蕴,激活屈原文化记忆,借助这样一个有着情感共识的平台来弘扬屈原精神,宣传屈原文化,给办好今后中国屈原学会的活动树立了标杆。
秭归是屈原诞生地,汨罗是屈原殉国地。我认为两地应加强沟通联动,凝聚强大合力,共同弘扬屈原文化、传承求索精神。
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中国社会科学院哲学所研究员
刘悦迪
结合传统文化
进行更多创造性转化
屈原文化有三个基本特性,第一是物本源,第二是情本体,第三是美本色。这三个基本特性都会获得一个人创造性的发展和转换性的创造。
根据我几次到秭归的印象,我觉得秭归应该结合传统来进行更多的创造性的转化,让更多人接受屈原文化,不仅是秭归本地人,而且让外来的游客也能够享受到秭归的文化遗产,享受到秭归的美感。
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有这些安排~
监制:郑家裕
编审:张新玲 张丹
责任编辑:丁淑君
值班编辑:向姗姗
原创:丁淑君
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