第一个故事发生在周代襄王十四年，宋朝攻打郑国，楚国趁机攻打宋朝。宋朝入伍后遇见了楚国。这就是泓水之战。这是宋襄公的一个笑话。宋襄公说仁义和道德。他不肯在敌军渡河渡到一半的时候去歼灭他们。后面他就被击败了。他还因此伤到了大腿，因为这个死去了。
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宋义
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第一个故事发生在周代襄王十四年，宋朝攻打郑国，楚国趁机攻打宋朝。宋朝入伍后遇见了楚国。这就是泓水之战。这是宋襄公的一个笑话。宋襄公说仁义和道德。他不肯在敌军渡河渡到一半的时候去歼灭他们。后面他就被击败了。他还因此伤到了大腿，因为这个死去了。
第二个故事也很出名。这是孔子的弟子子路的去世。先生死是不可避免的。以勇敢而闻名的子路，应该熟悉战争的要领。在利刃加身的时候，他不仅没有立即去还击，反而在不慌不忙的整理自己的帽子。这是完全致命的节奏。
第三个故事是晋楚的邲之战。最后的结果是晋军逃跑了，楚军紧随其后。经过几步，发现晋军的战车没有动，所以我下来问：“怎么了？” “不幸的是，战车坏了。” “让我看看。”。因此，楚军先是帮助晋军修理了这辆车，然后又开始一个跑一个追。终于，晋军逃走了，到底是楚军，连奔跑的路都比我们专业。
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这表明这并非偶然。它显示了当时所有国家都将遵守的一些规则。
1，打架前要预约。没有闪电战，没有偷袭，也没有声东击西。战争之前，请派人来下战书。时间和地点约好，我们就可以去那里争取胜利。由于商定的地点大部分位于各个国家的边界地区，因此战场也称为疆场。
2，招待使者。由于时间和地点的原因，必须有特使。首先，约架信非常有礼貌。这样对待信使并非易事。他通常举办宴会招待他。
3，力量平衡。战斗时，基本上是步兵与步兵，战车与战车。大国不欺负小国。这个小国家有10辆车，这里也有10辆车。我们将互相追赶，互相打架，互相注视。只有当战车的双方相互交叉时，双方才有机会用长矛和长武器进攻。这称为一个回合。
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4，优待战俘。如果是久经沙场的，只能赢不能输。因为当时的规则是不应该杀死或抓捕那些白头的人，而应该把老年人放回去养老。另外，如果你是军官，那也很厉害。官员不会受到侮辱或伤害。如果你什么都不是，很不幸在战斗中受伤，那都没关系。另一边将让你恢复健康，他们完成任务并坐在一起观看其他战友的战斗。
5，如果你最终获胜，还应该谨慎些。五十步之后敌人无法追赶了。孟子说：“ 50步笑100步”，也就是说，那些逃过50步的人笑100步。孟子出生于战国时期，这表明当时跑50步不再安全，他需要进一步跑。但是在春秋战国初期，50步就足够了。
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在春秋的中前期，我们仍然可以一起遵守这些看似荒谬的规定，至少可以解释一些要点。
首先，在春秋战国初期，尽管周王室衰微，但仍被认为是天下的共同拥有者。换句话说，大规则仍然存在。诸侯之间的战争属于兄弟般的斗争，不能失去制度。
第二个是当时的价值观。这是世界人民共同的道德原则。你可以通过违反某些规则来赢得胜利，但是这些胜利对你毫无意义甚至有害。甚至你自己的士兵也可能鄙视你。保留并遵守它们，你将被视为英雄和霸主。因此，宋襄公不是不知道如何打架，而是坚持按自己的要求取胜。
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