​隼鹰崇拜：古埃及王权的象征与媒介

首先，隼鹰在古埃及文化中具有重要地位。据信隼鹰在神话中被视为众神的象征之一，被认为是神圣的生物。因此，隼鹰不仅被供奉于寺庙中，还被视为国王的宠物和护符。

在古埃及的壁画和雕塑中，我们可以看到隼鹰被描绘成龙头长翅膀的形象，其眼睛则被描绘成水滴形状，象征智慧和警觉性。因此，古埃及人民对隼鹰的崇拜可以被视为一种信仰。

古埃及王权的来源和运作方式也与隼鹰相关，在古埃及的王朝更替中，据信新任国王必须接受隼鹰神的祝福，以确保他的合法性和王位的稳定。

此外，古埃及的君主也被视为隼鹰的化身，可以通过某些儀式来与隼鹰沟通，并获得隼鹰神的指引和力量。

因此，古埃及的王权运作方式包含了信仰、祭祀和儀式的元素，而隼鹰则成为了这种运作方式中的重要象征和媒介。

一、雕塑折射古埃及人关于隼鹰的复杂认知

雕塑作为古埃及文化中重要的艺术形式之一，反映了古埃及人对隼鹰的深刻认知和表达。其中最有代表性的就是“荷鲁斯之鹰”雕塑，它被广泛认为是古埃及文化中最重要的雕塑之一。

“荷鲁斯之鹰”雕塑，通常描绘了一个完全展开翅膀的雄性隼鹰，它端坐在一些具有象征意义的物品上（例如：太阳发出的光芒，金色的月亮等等）。

这个雕塑反映了古埃及人对隼鹰的许多不同的认识和信仰，它表现了古埃及人对隼鹰作为一种猎鸟的认知。

古埃及人用隼鹰狩猎，特别是在捕捉野禽时。他们对隼鹰的训练十分认真，把它视为一种有着强大能力的伙伴。

因此，雕塑中完全展开翅膀的隼鹰代表了它的自由和力量，同时展现了古埃及人对其作为一个有用的伙伴的高度评价。

在古埃及宗教中，隼鹰被视为荷鲁斯神的化身，这位神被认为是天空和太阳的保护神。因此，雕塑中的隼鹰也被赋予了圣洁的象征。

古埃及人崇拜自然之美，认为隼鹰作为一种动物本身就是美丽的。因此，在雕塑中，古埃及艺术家十分注重表现隼鹰的美感和优美。从它的雕塑细节到姿态的表现，都体现了古埃及人对隼鹰的赞美和敬意。

除了“荷鲁斯之鹰”雕塑，还有许多其他古埃及时期的雕塑也表达了对隼鹰的敬意和认知。例如，古埃及时期出土了一些隼鹰形象的小雕塑，它们被认为是用来祈祷和祭拜的物品。

第 18王朝国王图坦卡蒙( 约公元前 1336—前 1327 年)的坟墓中也保留了几件这样的作品，多是鎏金木制隼鹰像。

这些小雕塑，可能代表了古埃及人对隼鹰作为神灵的信仰和敬畏。

在古埃及人很多墓葬中发现了描绘隼鹰猎取猎物的壁画，这些壁画不仅反映了古埃及人对隼鹰狩猎能力的赞赏，同时也展示了他们对自然界极其美丽和平衡的尊重和敬仰。

可以看出，古埃及文化中对隼鹰的认知十分复杂和多元化。作为一种有着特殊力量和能力的动物，隼鹰被古埃及人视为猎鸟、神灵和美的象征。

这种复杂的认知和表达，在雕塑和艺术形式中得到了充分体现，成为了古埃及文化中重要的一部分。

二、以隼鹰形象出现的各种神祇

古埃及是一个充满着神话传说的文明，其中以隼鹰形象出现的神祇们更是占据了极为重要的地位。这些神祇包括荷鲁斯、赛特、蒙特、纳基斯和伊尔，他们在古埃及的宗教信仰中扮演着不可替代的角色。

荷鲁斯是以隼鹰为形象的最为重要的神祇之一，他是天神赛特与女神伊西斯所生的儿子，也是埃及历史上最早的神祇之一。

荷鲁斯被视为国家的守护神和英雄，其形象常被用于成为王权的象征。据说荷鲁斯曾与敌对的神祇塞特进行过激烈的战斗，最终击败了塞特并继承了神位，赛特也是以隼鹰形象出现的神祇之一。

它通常被描绘成一只黑色的隼鹰，代表着夜晚和黑暗。相比于荷鲁斯的光明和正义，赛特则代表着力量和破坏的一面。在古埃及的神话传说中，赛特与荷鲁斯进行了多次战斗，最终被荷鲁斯击败。

除了荷鲁斯和赛特之外，还有其他几个以隼鹰形象出现的神祇。蒙特是一只黄色的隼鹰，代表着阳光和生命力。

纳基斯则是被视为保护者和治愈者的神祇，他通常被描绘成一只白色的隼鹰。伊尔则是一只神圣的隼鹰，被认为是为了守护神庙而存在的。

古埃及以隼鹰形象出现的各种神祇，在其宗教信仰中扮演着非常重要的角色，它们各自代表着不同的象征和意义，既保护了这个文明的安宁，也为其留下了丰富而神秘的历史遗产。

此外，隼鹰形象不仅在古埃及宗教中扮演重要角色，在该文明的历史上也有着某种特殊的地位。

比如，在古埃及法老中，为了展示自己的权威和力量，喜欢将自己的头像加上隼鹰的头饰，以显示自己的王权。而在战争中，埃及士兵则会纹上隼鹰的图案，以示勇气和坚定的决心。

以隼鹰形象出现的各种神祇不仅构成了古埃及宗教信仰中重要的一部分，更是该文明历史和文化的重要组成部分。

它们在古埃及的文化和艺术中占据着重要的地位，并且也为我们今天了解古埃及文明提供了一个独特而神秘的角度。

除了在古埃及文明中扮演着重要角色之外，隼鹰在其他文化中也有着广泛的影响和应用。

三、神话使隼鹰神荷鲁斯成为王权的象征

隼鹰神荷鲁斯被认为是天空之神和战争之神。他是埃及王国的守护神，也是王权和统治力量的象征。

从古王国初期开始，荷鲁斯就是迈森( Mesen，今日埃德福) 一个神庙的主神，该神庙今日被称为埃德福神庙。

荷鲁斯的形象通常描绘成一只具有强壮身体的隼鹰，他佩戴着皇冠和两个不同颜色的眼珠（一只是红色，另一只是绿色）。这些特征代表了他作为神明的力量、精彩和智慧。

在古代埃及中，各个地区的统治者都希望得到荷鲁斯的祝福，因为他是唯一能够确保王室稳定和国家繁荣的象征。荷鲁斯的形象被用来加强君王对天命的理解，同时也为人们提供了一种神圣的感觉。

荷鲁斯成为王权的象征最早可以追溯到古埃及第一王朝时期（公元前3150-2890年），当时各个州国中心之间展开了一场为争夺统治权利的激烈斗争。

据说，合法的统治者必须通过荷鲁斯的祝福来获得国内和国外的权威。

《帕勒摩石碑》里面记载从第1王朝国王阿哈开始，埃及国王称自己为“荷鲁斯神的随从”。

早期的王权金字塔也是以荷鲁斯为主题的，法老们认为自己是神圣的荷鲁斯后裔，并要求城市的居民向他们报告任何对神亲王的不敬行为。同时，法老们也依靠这种神话来弘扬自己的英勇形象并加强统治地位。

随着时间的推移，荷鲁斯成为所有埃及王朝的统治象征。他的形象出现在许多建筑和壁画中，特别是在各个王宫、神庙和公共场所。

到了新王国时期（公元前1550-1070年），荷鲁斯的形象已经成为皇家权威的标志和国家统一的象征。

结语

古埃及的隼鹰崇拜与王权运作是密不可分的，古埃及人民对隼鹰的崇拜反映了他们对神圣的信仰和敬畏之情，而古埃及的王权运作方式则包含了隼鹰神的祝福、君主的儀式和沟通等元素。

在这种关系中，隼鹰成为了古埃及王权合法性的重要象征和支撑。此外，古埃及的王权运作方式和隼鹰崇拜也反映出了古埃及社会的等级和权力结构

随着时间的推移，国王的权力不断增强，成为了古埃及社会中最高的权力象征。而在这种权力结构中，祭司团体、贵族阶层和平民百姓则处于不同的地位。

有些寺庙甚至掌握了巨额财富和土地，从而进一步稳固了他们在社会中的地位。因此，隼鹰崇拜和王权运作方式所反映出来的文化和社会背景，也有助于我们理解古埃及社会的复杂结构和权力运作方式。

参考文献

《古埃及史》

《埃及通史》

《国外希腊化时期王后参政现象研究综述》