藏有死海古卷的洞穴已经在20世纪早期被发现,但一个考古队可能发现了新的藏有死海古卷的洞穴。 Oren Gutfeld & Ahiad Ovadia
根据Live Science报道,继70年前在以色列死海边上的库姆兰洞穴中发现了第一批死海古卷后,该考古遗址近期又有新发现。一个考古队自去年十二月起开始挖掘库姆兰附近的一个洞穴,考古队中有成员向Live Science透露,他们已经取得了一定的进展,可能发现了曾藏有死海古卷的第十二个洞穴,以色列文物局不久也将会宣布这一进展。
考古队在发掘现场工作。 视觉中国 资料图
何为死海古卷
根据Live Science报道, 考古遗址库姆兰(Khirbet Qumran)在约旦河西岸,靠近死海的北部边缘。70年前的死海古卷正是在这个地方的十一个洞穴中被发现的。最近研究者声称他们发现了第十二个洞穴。
库姆兰地区的第一个定居点诞生于铁器时代,但在2600年前便被遗弃。考古工作显示第二个定居点存在的时间介于公元前100年到公元68年之间,最终它遭遇了罗马军队并在大火中被烧毁。很多学者认为至少部分死海古卷是在这期间写成的。
19世纪,探险家第一次来到并发现了库姆兰。在1946或1947年间,死海古卷首次被发现。如同很多珍贵的遗迹被发现的故事一样,这是一位名为Muhammad Edh-Dhib的牧羊人在寻找一只走失的山羊时的意外所得。这只羊进入了库姆兰的一个洞穴里,为了叫那头羊出来,牧羊人对洞里投掷石头,结果打破洞穴里的瓦罐,发现这些古经卷。
在接下来十年的发掘工作中,研究者在11个洞穴中发现了900多部手稿。这些部分手稿中包括《创世纪》、《出埃及记》、《列王记》、《申命记》,以及《希伯来圣经》中的其他部分。同时也包括了历法、圣歌、赞美诗、次经、伪经以及群落法规等其他手稿。但在这些洞穴中没有发现新约福音。死海古卷的作者目前仍存在争议。有些人认为至少部分经卷是由爱色尼派(Essenes)人写成的,该教派曾把库姆兰当做某种修道院。
2012年公布的“死海古卷”残片。 视觉中国 资料图
死海古卷的新进展
据以色列媒体Arutz Sheva报道,考古队在第十二个洞穴发现了曾经用来放置经卷的罐子,以及曾经包裹经卷的布,但这些经卷本身似乎在20世纪中期就遭到了掠夺,流散他处。
另外,正在一个名叫“颅骨之洞”(Cave of Skulls)的地方进行发掘的考古团队发现了经卷的残片。据Live Sceince报道,该团队中的考古学家拒绝对此发表相关评论。与此同时,以色列文物局的官方发言人声称来自“颅骨之洞”的残片仍然需要进一步分析。
对于上述洞穴的挖掘是以色列文物局发起的挖掘朱迪雅沙漠中可能含有考古遗迹的洞穴计划的一部分。在过去的几年中,盗墓贼在沙漠洞穴中非法挖掘,其中一次发掘发现了疑似是2700年前的经卷,但其真伪性仍存在争议。
库姆兰附近的洞穴群。
除了在朱迪雅沙漠中最新发现的经卷外,一些经卷也出现在了古董市场上。2016年,大约有25个来自于库姆兰的死海古卷的残片出现,其中有一些曾是《圣经》里两篇中的一部分。有研究指出其中一部分很可能是伪造品,而另一些则并非来自库姆兰,而是来自朱迪雅沙漠中的其他洞穴。
目前在朱迪雅沙漠,经卷盗墓贼仍然猖獗,有些人将经卷盗出,并尝试将其拿到耶路撒冷的古董市场上交易。也有一些人将经卷交中介处理。这些来自民间的私人掠夺者对于官方的经卷挖掘和研究造成了巨大的威胁。与此同时,造假现象也层出不穷。在过去十五年间,有大概七十个声称为死海古卷的残片出现在古董市场上,但其真伪性仍存在巨大争议。在2016年,一份稀有的具有2700年历史的希伯来纸莎草纸手稿在朱迪雅沙漠的一个洞穴被掳走。但后来一位来自乔治华盛顿大学的教授声称这份手稿很可能是一份现代高仿品。
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