曾布是北宋时期大臣,为唐宋八大家曾巩的弟弟,曾在宋徽宗一朝为右丞相。
曾布公元1036年在江西南丰的一个书香官宦世家出生,家族中长辈和同辈人几乎都进士及第。据历史记载,从他们的祖父曾致尧于太平兴国八年举进士起,77年间曾家出了进士19位。曾致尧辈7人,曾布父亲曾易占辈6人,其孙曾巩辈(也就是曾布这一代)6人。
嘉佑二年,曾布和自己的兄弟曾巩一起登临进士科,从此之后开始进入仕途。早些年受到王安石赏识举荐,受到宋神宗召见。因为其政策理念与宋神宗相似而受到神宗的赏识。
王安石开始实行新政之后,曾布成为王安石新政的有利维护者。不仅贯彻落实王安石的改革措施,实行青苗、助役、保甲、农田水利等新法。在新法遭受到顽固守旧大臣的抨击的时候,也多次出面代替王安石与这些人争斗,巩固新法地位。一个前期新法的坚决维护者,到了后来却成为人们眼中的新法背叛者。
王安石言:“自议新法,始终言可行者,曾布也;言不可行者,司马光也;余皆前附后叛,或出或入。”王安石认为,从实行新法开始,始终坚持可行的人是曾布,坚持不可行的人是司马光,但是两人到后来都叛离了自己最开始的决定。
王安石这个新法的最初提出者和执行人都这样说了。好像曾布背叛新法的事情已经是板上钉钉了。不过小编个人却并不这么认为,小编的看法与梁启超相似,认为曾布并不是背叛了新法,而是察觉了新法的某些不恰当的实行。
梁启超:“曾子宣者,千古骨鲠之士”、“其才其学,皆足以辅之,南丰可云有弟,而荆公之得士,亦一夔而足者也。”并为其辩白:“荆公之冤,数百年来为之昭雪者,尚有数十人。而子宣之冤,乃万古如长夜,吾安得不表而出之。”
曾布被说叛离新法,是在熙宁七年天下大旱之时,上书宋神宗批判吕嘉问在执行市易法时用重税来剥削人民。这个建议并没有错,因为当时吕嘉问严格控制市场价格,将民间商业的流通死死的压制住,一旦有人违法便处以重罚。对市场的严格把控,并不利于商品经济的发展,也并不是市易法的初衷。所以曾布上书批判,并没有错误,也不算是违背新法。
后来宋哲宗亲政的时候,他坚决以章惇为首,作为新法实行的新一任领导人。章惇后来作为王安石的继承者,在新法施政方面,改正了王安石的某些错误,使得新法的有益之处越发明显,受到后人的赞扬。
如果曾布是新法的反叛者的话,他这个时候就不会推举章惇出来主持新政,而是在站在顽固派一方,反对新政的重新实行才是。
所以个人认为,曾布并不是新法的背叛者,只是在新法出现某些错误的时候加以指正,却被当时人盖棺定论,打上了反叛者的标签。
曾布的诗词:
《江南好/忆江南》
江南客,家有宁馨儿。三世文章称大手,一门兄弟独良眉。藉甚众多推。
千里足,来自渥洼池。莫倚善题鹦鹉赋,青山须待健时归。不似傲当时。
《水调歌头·一夕还家醉》
一夕还家醉,开户起相迎。为郎引裾相庇,低首略潜形。情深无隐。欲郎乘间起佳兵。授青萍。茫然抚欢,不忍欺心。
尔能负心于彼,于我必无情。熟视花钿不足,刚肠终不能平。假手迎天意,一挥霜刃。窗间粉颈断瑶琼。
《水调歌头·凤凰钗》
凤凰钗、宝玉凋零。惨然怅,娇魂怨,饮泣吞声。还被凌波呼唤,相将金谷同游,想见逢迎处,揶揄羞面,妆脸泪盈盈。
醉眠人、醒来晨起,血凝螓首,但惊喧,白邻里、骇我卒难明。思败幽囚推究,覆盆无计哀鸣。丹笔终诬服,闤门驱拥,衔冤垂首欲临刑。
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