许衡是金末元初之时著名的理学家和教育家,在哲学上成就极高。许衡生于公元1209年,去世于公元1281年,字仲平,号鲁斋,有“鲁斋先生”的美誉。
许衡在金卫绍王大安元年,也就是宋宁宗嘉定二年出生,故乡是新郑县城西阳缓里。许衡所处的年代正是金末元初,并且金国、蒙古国、宋国三方混战,社会动荡不安,战乱频发,日子是十分难过的。
许衡一家普通农民家庭,世代务农,到了许衡这一辈才出了个读书人。原本徐家住在怀庆路河内县沁北村,后来为了躲避战乱,许衡父母便迁居到了新郑县,后来许衡才出生。
虽然是世代务农家庭,但是许家还是将许衡送去读书。许衡也十分给力,自幼勤奋好学又十分聪颖,爱好读书。等到年纪渐长之后更是如此,据说当时他因为家贫没有钱财买书,为了能学习更多的知识,经常走百里的路,到别人家里借书拿来抄录。尽管当时兵荒马乱,但是他却未曾有一刻放弃学习,经常彻夜读书。
天兴二年,蒙古军攻占新郑县,许衡从洛阳渡河返乡,此后常常往来于河洛之间。后来许衡在柳城的时候与姚枢结实,并且在他这儿得到了程氏兄弟和朱熹的著作,从中收获颇丰,开始了自己的理学研究。
后来许衡移居苏门山,与姚枢之间来往越发密切,经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利无一不是他们讨论的华日。后来许衡曾赴河北大名府讲学,由于恭谨执教,求学的人很多,并匾其斋为“鲁斋”,从此号称“鲁斋先生”。
元宪宗四年,忽必烈受封秦中,许衡受忽必烈征诏,为京兆提学,在京兆一代广建学校。后来忽必烈南下征宋,许衡归怀庆。
忽必烈继位之后,为元世祖,许衡与姚枢一同被召到京师,与当时的平章政事王文统交恶。王文统后来奏请任许衡为太子太保,姚枢为太子太师,窦默为太子太傅,隔绝三人与忽必烈之间的关系。后来许衡又为国子祭酒,因身体患疾,最终辞职归乡。
至元二年,安童被忽必烈任命为右丞相,忽必烈因而召许衡来京,命其为中书省政务,以帮助安童理政。许衡当即上疏治国纲要五项建议,受到忽必烈大力赞赏,并且采纳。
至元四年,因病回乡休养,次年召回。六年,与徐世隆制定朝廷礼仪制度,与太保刘秉忠和左丞相张文谦制定官制。后来也因为上奏参议阿合马等人,未呈报给忽必烈,于是称病不议朝政。
至元八年,许衡为集贤大学士兼国子祭酒,奉忽必烈立太学。当时忽必烈亲自挑选蒙古子弟交于许衡教育,许衡又从大臣子嗣中选取有才华之人为伴读。许衡在教导蒙古子弟的时候,犹如对待自己的儿子一样,既有师徒之间的严厉,也有亲人间的关怀。许衡的教育,使得这些蒙古子弟得以尊师敬业,了解三纲五常。
至元十年,因为权臣屡次破坏汉法,许衡请职归乡。他虽然离职,但是他在太学制定的一切教学规矩都被延续了下来。至元十三年,许衡受忽必烈诏,归京以集贤大学士兼国子祭酒来主持太史院事,四年后制成新历——《授时历》。
至元十七年,许衡再次因病请归休养。一年之后,在家乡怀庆去世,享年七十三岁。许衡去世之后,怀庆之人无论长幼贵贱皆为之恸哭。还有许多仰慕许衡学识之人,都不远千里的前往吊唁。
大德元年,元成宗继位,追赠许衡荣禄大夫,谥号“文正”。至大二年,加赠正学垂宪佐运功臣、太傅,追封魏国公。
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