唐玄宗言国忠当诛,然贵妃无罪,本欲赦免杨玉环,无奈禁军皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气。接受高力士的劝言后,唐玄宗为求自保,不得已赐死杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,自缢在佛堂的梨树下,时年38岁。
杨贵妃死于“马嵬驿兵变”,不论新旧《唐书》官方记载,还是民间笔记小说、文集,甚至唐宋后人诗咏词赋,均持此说。但民国以来,学术界对杨贵妃的研究有了突破性的进展,其具体表现为:“马嵬驿兵变”为传统说法有异,杨贵妃之死存在疑问,更有人提出杨贵妃入寺为尼或出海远遁之石破天惊之论。
对于杨贵妃的死,我之前经常感到疑惑不解。杨贵妃她也没犯下什么大罪,为什么一定要她死呢?
我思考了很久,得出了以下几点原因:
首先,马嵬坡之变是军队哗变的结果,将士们需要一个发泄的出口(发泄不满情绪),无疑杨国忠就是一个很好的发泄对象,杨国忠本就死有余辜。马嵬坡之时,士卒们已经控制了整个局面,并且明确提出要赐死杨贵妃,在这种情况下,唐玄宗已经无法压制,而士卒们既然提出这个要求,就一定会监督行刑过程,秘密处决是不可能的,除非没有人认识杨贵妃,否则,根本无法在众目睽睽之下进行掉包。
那么,到底士卒们认不认识杨贵妃呢?唐代民风开放,而且皇室有公开参加各种民间节庆的习惯,无论是上元节的与民同乐,还是三月三踏春,杨贵妃都曾多次出现在民众视线之内,当时参与事变的军人大多来自长安,应该有很多人见过杨贵妃,在这种情况下,找人替死几乎不可能实现。唐玄宗自己已经做不了主,不杀自己没准也被推翻。禁军都杀了杨国忠全家了,不杀杨贵妃怕以后被报复,要不是禁军首领陈玄礼还忠于玄宗,当时没准太子就直接被拥立了。
退一步讲,如果没有马嵬坡之变,杨贵妃的结局也不会好。安史之乱的爆发,总要落实责任人。虽然这本是唐玄宗的责任,但皇帝是不能问罪的,只有找臣子顶罪,杨国忠是个奸臣、当时一人之下万人之上,正是理想的替罪羊。
而且在古代,人们认为红颜祸水,喜欢把君王的罪行扣到他们宠幸的女人身上,比褒姒、妲己、西施等。在时人看来,皇帝是因为宠幸杨贵妃导致昏庸误国,最终导致安史之乱的爆发。要杨贵妃死是除祸水。末日就会到来,没有人能再罩着他们,他们很快会遭到清算。
杨贵妃之死,曾经百般讨好她的“干儿子”安禄山是重要有力的推手;后来(公元756年)在灵武继位的太子李亨(唐肃宗)也可能是“马嵬事变”里诛杀杨贵妃的幕后操手。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
唐玄宗言国忠当诛,然贵妃无罪,本欲赦免杨玉环,无奈禁军皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气。接受高力士的劝言后,唐玄宗为求自保,不得已赐死杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,自缢在佛堂的梨树下,时年38岁。杨贵妃死于“马嵬驿兵变”,不详情>>
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