光武帝刘秀可以说是中国历史上最具传奇色彩的皇帝了,此人从出生开始就一路开挂运气爆棚,也因如此也被广大网友们成为“位面之子”,意思是说一个人的运气很好,而且运气是一直都很好,就像是受到了上天的眷顾是天选之人。在刘秀的一生最值得一聊的就是他与王莽的一场战争,战争途中却天降陨石前来相助。今天我们就来聊聊这个。
历史上前、后汉交替时,王莽的政府军和农民的起义军,在昆阳一战,可以说是一个转折点,新莽政权军事力量遭到严重削弱,农民起义军力量空前壮大。在现在可以看到的史书,《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》都有详细记载,但又略有不同。《通鉴》和《汉书》记载的很接近,《后汉书》记载很详细。
《后汉书》的记载里,有一个特殊的天文现象。王莽遣大司徒王寻、大司空王邑将兵四十二万,号称“百万”,将昆阳围了数十重,又不接受城内主要领导王凤的投降请求,意要全歼灭城内起义军。这时的刘秀只是一个偏将军,并不是昆阳的总指挥,大敌当前,其他人都吓破了胆,只有刘秀谈笑自若,众人在无计可施的情况下接受了刘秀的领导。刘秀的计划是让人在城内坚守,自己同其他十三人出城争取外援。就在此时,奇异发生了:“夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而然,吏士皆厌伏。”这一奇异的天文现象发生在昆阳城外的大营中。这话的意思是,晚上有流星坠入敌营,白天有团云落入敌营,朝廷的士兵都感到巨大的恐怖。与此同时,刘秀从外边争取了几千援兵也杀了回来,在王莽军包围圈外四、五里列阵对敌。更可笑的事发生了,王寻、王邑有绝对优势的兵力,却挑几千人来迎战刘秀,其他兵士在后观摩。刘秀将步、骑兵千于人,冲入敌阵,斩首数十,后又来回冲入几次,连连得胜。后刘秀将三千敢死队,与昆阳城守军合击王寻、王邑部队,斩杀王 寻,敌军开始溃败。这时候,又一天气奇观出现:天降暴雨,狂风大作,揭瓦折树。<后汉书>记载“会大雷风,屋瓦皆飞,雨下如注”。 敌人阵脚大乱,溃不可挡,踩踏而死无数,于是近乎全歼敌军,只有王邑等几个将军侥幸逃脱。
《汉书》记载的昆阳之战与《后汉书》比较,说王寻、王邑将万于人迎战刘秀,其余部队只得观摩,不许参战。人数要比《后汉书》的“数千”人多。最明显的是没有天降陨石这一天文现象,同样有大风暴雨这一记载。 成书最晚的《通鉴》,很显然是参照《汉书》、《后汉书》记载编纂的,但也舍弃了天降陨石这一记载。这说明,司马光是对这一事件持怀疑态度的。同样记载了王寻、王邑兵败时的极端天气,即大风暴雨。 《汉书》和《资治通鉴》都没有记载天降流星陨石一事,独<后汉书>有记载。 在《后汉书》天文志里,有这样的记载“昼有云气如坏山,墮军上,军人皆厌,所谓营头之星也。” 中国历史,历来注重记载天文和天气现象,并且认为一切天文现象都是上天对人类的警示,这就是神秘的天人感应。并且对一些奇异的天文现象附会上一些事件,意思要说明这些天文征兆会带来某些后果。来看天文志对这“营头之星”的附会解释:“营头之所堕,其下有覆军,流血三千里。”这个征兆就是说王寻、王邑代表的王莽政权军队必败,王莽政权也就该灭亡了。 《后汉书》天文志的作者是司马彪,是晋朝时人,要比南北朝刘宋的范晔早好些年,这就说明昆阳之战时的天文奇异是由来已久的,后来亡轶了很多“续汉书”,估计这一天文现象都有记载,范晔在编纂时参考了亡轶的史书,才会有这样的记载。
有人说了那就是刘秀使用的陨石术。其实在古代有很多神奇的传说,也有很多的奇人异事,在此也不能排除刘秀真的会陨石术,但是对于刘秀的排兵布阵的军事能力、很绿林军的勇猛来说,我更愿意相信后者,后者也更有说服力。
昆阳战争能够成功,一方面是绿林军的骁勇善战,最重要的是刘秀的军事指挥才能,出神入化的用兵技术使得绿林军在气势上就压倒了新朝大军。在《汉书》中有这样的记载:“莽兵大溃,走者相腾践,奔殪百余里间。会大雷风……士卒争赴,溺死者以万数。”可见王莽军队的士兵心理素质没有绿林军的素质好,最重要的是王莽的将领将四十万的大军分开作战,原本就士气不足的军队再分开、完全没有策略的作战,面对刘秀的有着完善的军事策略和高涨的士气,另外王莽一开始根本没把刘秀的那点兵力放在眼里,如此的狂妄自大,怎能不失败?
由此不难看出刘秀以少胜多的结局其实不是什么上天在帮助,而是刘秀的优秀的指挥才能和用兵的手段,刘秀能够冷静看清局势,知道自己所处的境地,并且及时的根据当时的军事形势,调整出战略战术。另外就是绿林军本身的勇猛的精神,两者共存,使得昆阳之战大胜,刘秀也因此取得成功,在三个月间便攻占了京师。
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