​刘邦和吕雉在位时期真的为文景之治打下基础吗 真相是什么

中国作为四大文明古国唯一没有中断过的国家，历史是非常悠久的，这其中的历史事件、故事、人物和文化也是非常多，那么今天小编就为大家讲讲关于刘邦和吕雉在位时期真的为文景之治打下基础吗 真相是什么这一内容。

秦始皇以后，到汉武帝之前，这段时间在位的君主，对老百姓是最好的。当时的统治者，主要包括汉高祖(汉太祖)刘邦，吕后(汉惠帝刘盈、前少帝、后少帝)，汉文帝刘恒、汉景帝刘启。

为啥说这个时候的老百姓是比较幸福的呢?因为这些君主没啥折腾人的政策啊!别看秦皇汉武听起来多牛，那是对那些衣食无忧的高层来说的，小老百姓在这些君主眼皮子底下过日子，那实在是太煎熬了。

就拿秦始皇来说吧，统一六国需要消耗多少人力物力?修长城需要多少去搬砖?汉武帝是打出汉民族脊梁骨的好皇帝，可汉武帝到了晚年自己也感叹：不能再打啦!老百姓都快活不下去了。

反观刘邦、吕后、刘恒、刘启的时代，老百姓是相对来说最不折腾的。这一时期，才真正算得上是太平盛世。

一、刘邦不打无必要之仗。

刘邦统一天下，建立大汉王朝以后，实在是不想打仗了。可这个时候我们会发现，异姓王严重影响了汉朝的稳定。

由于异姓王实力强大，和老刘家又不是一条心，早晚会出事。因此刘邦选择自己面对这个问题，先后除掉了燕王臧荼、韩王信、赵王张耳、淮南王英布、楚王韩信、梁王彭越等。开国7大异姓王中，除了长沙王吴芮比较听话外，其他6位都被刘邦除掉了。

在这以后，刘邦就不怎么打仗了，他更希望休养生息，让老百姓们过上安居乐业的好日子。至于大兴土木的事情，刘邦也没怎么干过，这在开国之君中是很少见的。

此后匈奴人南下，经常侵犯汉朝边境。刘邦没法子啊，只好亲自带队去跟匈奴人打群架，结果我们都知道，白登之围差点要了刘邦的命。

按道理受了这种侮辱，是开国之君绝对不能忍的，这严重伤害了刘邦的公信力有没有?可刘邦并没有考虑报仇的事情，而是考虑双方稳定发展的事情。所以刘邦选择与匈奴和亲，以这种方式暂时解决了边境问题。

和亲当然是一种耻辱，对和亲女子来说，更是一种不幸。可从刘邦的角度来说，这种方式是解决问题成本最小的办法。

二、吕后当权时代，老百姓逐步获得了自由。

说实话，在君主集权的年代，每个老百姓都只是长城上的一块砖，哪里需要就往哪里搬，完全没有自由可言。我们列举几项吕雉的功绩，就能知道这位女性有多强了。

第一，废除“挟书律”。

尤其是秦始皇时代，老百姓连私藏书籍，都能成为一种犯罪行为，秦始皇还特地颁布了“挟书律”，具体来说，就是敢私藏禁书的人，会被灭族。

刘邦那帮开国元勋大多数都是泥腿子出身，哪里懂制定什么法律，所以说汉初基本承袭了秦朝的法律，包括挟书律。

汉惠帝上台以后，吕后意识到了挟书律的不合理，因此劝说汉惠帝废除了这项禁令。从此以后，民间藏书就越来越多了。而且吕后鼓励民间藏书，更鼓励老百姓献出古典书籍，这么一来朝廷可以统一编纂成册，以防失传。

第二，废除“三族罪”、“妖言令”。

除了挟书律以外，其实秦朝还有很多苛责的法令。比如说三族罪，也就是一个人犯了大罪，会导致他的三族(父族、母族、妻族)都要被灭族。

吕雉觉得这种惩罚方式太过残忍，因此将这事儿给废除了。

废除妖言令的过程就更加了不起了，所谓妖言令，就是说，谁敢诽谤朝廷和君主，那么方圆数里之内的人，全部都要被处死，因为他们也都听到了这些妖言。

好家伙，这可够狠的，简直不让老百姓说话了啊!因此吕后也将这一禁令给废除了，她希望老百姓们能在一个相对言论自由的环境下生存下去。

第三，督造货币，发行“八铢钱”和“五分钱”。

还是那句话，刘邦那帮泥腿子哪里懂什么经济?他们打完天下以后，压根就管不好这个江山。老百姓们依旧还使用着秦朝的货币甚至是战国时期的货币。

这事儿对汉朝百姓来说太不利了，因为货币无法流通，导致物价一天一个样，可能第二天睡醒了，你手里的战国货币，就只能当成玩具了。

吕后对这事儿可算是操碎了心，整宿整宿地和大臣们一起研究货币问题。最终出台了“八铢钱”和“五分钱”。这些法定货币发行以后，很大程度上稳定了物价，老百姓要的不就是这个嘛!这也为后来汉武帝发行五铢钱，打下了基础。

很多人对吕雉印象不太好，主要是因为她专权。而且在古代女性社会地位低下，可吕雉却独揽朝政，这在很多大男子主义者眼里，是非常不合理的。实际上吕雉掌权期间，汉朝的老百姓别提多幸福了。

吕雉是首倡无为而治的掌权者，她信奉黄老学说，间接地也带动了汉文帝的母亲薄姬学习起了黄老学说，从而为后来的文景之治打下了基础。

三、文景之治，把无为而治演绎得淋漓尽致。

吕后去世之前，谁也不敢动老吕家，原因很简单，因为吕后是个负责任的掌权者，有很崇高的威信，国家在她的治理下，井井有条。等到吕后去世了，功臣集团才把吕氏一门给灭了。

汉文帝刘恒被立为皇帝以后，功臣集团本来以为他好欺负，谁知道刘恒一出手就把功臣集团给制服。自此历史进入了文景之治的时代。

汉文帝深受母亲薄姬的影响，严格执行无为而治的治国方略。他对诸侯王们采取以德服人的方式，不到万不得已，绝对不动武(也除掉了刘兴居、刘长等诸侯王)。

对匈奴，依旧采取和亲的方式，保证了汉匈之间的稳定。所以说，汉文帝时期，基本没打什么仗。打起仗来，不管赢不赢，其实吃苦的永远都是老百姓。因为打仗不仅要钱，还要人啊!钱和人，都得老百姓出。

除此以外，汉文帝还是个十分节俭的皇帝，一辈子不搞大兴土木那一套。而且时不时就免除天下田赋，老百姓的嘴都笑歪了。

大家还记得受到黥刑(脸上刺字)的英布吗?还记得受到劓刑(割掉鼻子)的嬴虔吗?还记得受到刖刑(砍掉双脚)的卞和吗?还记得受到宫刑的司马迁吗?

这些刑罚，统称为肉刑。在秦朝及其以前非常实用。可汉文帝却觉得过于残忍，以此用很多其他刑罚将其代替，一度废除了肉刑。当然了，后世君主觉得这些玩意儿过瘾，又逐渐恢复了起来。

汉文帝去世以后，他儿子刘启上台了，也就是汉景帝。汉景帝的母亲窦太后，是个对婆婆和老公都很尊重的人，因此她也崇尚黄老学说，继续坚持搞无为而治。

汉高祖刘邦时期，将税收改为十五税一，这比过去秦朝强太多了。汉文帝觉得不过瘾，又一度将其减半，改成了三十税一，老百姓们高兴坏了。汉文帝也高兴啊，居然有多年都不收田赋。汉景帝也严格执行了老爸的政策，实行三十税一，并且将其逐渐演变成了汉朝的常规税收制度。

当然了，汉景帝时期打仗了，不过平定七国之乱以后，汉朝的稳定繁荣就更加常态化了。因为汉景帝通过战争，从诸侯王手里，夺回了盐铁铜等矿藏的收益，同时大大削弱了诸侯王们的实权，为后来汉武帝实行推恩令打下了基础。

总结：谁不折腾，谁就是对老百姓好的皇帝。

这基本上就是历史铁律了，虽说历史上那些好勇斗狠的皇帝，能够名留青史，让史官们大写特写。可普通老百姓最感激的，其实是那些不怎么折腾的皇帝。这样的君主在历史上的确不是很多。

汉朝除了以上几位外，还有汉宣帝刘询、汉光武帝刘秀等。宋朝有宋仁宗赵祯，明朝有明孝宗朱佑樘，清朝有雍正皇帝胤禛。

之所以数量少，原因很简单，因为绝大多数君主都喜欢折腾，折腾一下可以让史官们大书特书一番，谁不喜欢好名声流芳百世呢?愿意低调的君主，实在是太少了。

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