​羊祜为何在三国演义中存在感很低，揭秘历史上的羊祜有多厉害?

其实历史除了课本上的一些重要人物和事件，还有很多有趣的历史故事和历史小知识是鲜为人知，所以接下来小编就为广大喜爱历史的小伙伴们讲讲关于羊祜为何在三国演义中存在感很低，揭秘历史上的羊祜有多厉害?。

羊祜为何在三国演义中存在感很低，揭秘历史上的羊祜有多厉害?

曾经叱咤风云的人物皆已死去，而他们的故事相对来说要更加吸引人。相比之下，羊祜的出场已经不那么为人所注意了，再加上《三国演义》中也没有对他进行太多的描述，因此羊祜的存在感也就更低了。回想起三国时期的风云变幻，让人不禁感慨万分。

吕布在当时以无匹的武力而闻名，堪称天下第一，但他的人品却不佳，缺乏信义，甚至认了老贼作为父亲，实在令人诟病，可以说是三姓家奴的典型代表。张飞虽然勇猛无敌，但却虐待自己的部下，过于凶暴，可谓勇多谋较少。而关羽虽然勇猛且有谋略，但过于清高自傲，不顾及他人感受，最终因为骄傲导致轻敌而败走麦城。

在笔者心中有一个将军更为厉害，他深得孔子、吴起等大师的思想精髓，将一生所学应用于复杂的官场和残酷的战场，他一心为了自己的国家奋斗。甚至在去世时，敌国的士兵也为他流下了泪水。也许尊敬的读者光看第一段还真看不出是写谁，这位将军是三国后期的名将，关注度并不算太高，所以名气没有那么响亮。

这位名将就是羊祜。他虽然没有像刘备、曹操、孙权那样成为三国演义中的重要人物，但却在历史上留下了自己的足迹。羊祜深得儒家思想的精髓，他注重修身齐家治国平天下，一生致力于国家大事。他重视教育，推崇儒学，并自己精通经史。他以德治国，推行善政，深受百姓的爱戴。在面对敌国的侵略和内外交困的局面下，羊祜始终保持着自己的志向和原则，坚守正道。他以自己的聪明才智和军事智谋，为国家争取利益。在他去世时，不仅敌国的士兵为他泪下，就连他的敌人也为他感到惋惜。

尽管羊祜的关注度不高，名气不响亮，但他的一生却充满了拼搏和奉献。他的故事或许不像吕布、张飞、关羽那般轰轰烈烈，但却蕴含着深刻的思想和精神。他的存在对于我们来说，也许更具有启示意义。在现实生活中，我们不一定要成为叱咤风云的人物，也不一定要追求名利，但只要我们能够像羊祜一样，在自己的岗位上努力学习，尽心尽力为国家和人民做贡献，就已经是一种伟大的境界。

三国时期的风云变幻，留下了许多英雄豪杰的故事。而在这些故事中，我们可以发现，人物的厉害不仅取决于武力的强大，更重要的是内心的品质。羊祜虽然不像吕布、张飞、关羽那样残暴勇猛，但他却以深厚的思想和儒家道德为支撑，将自己的智慧融入到国家大事中。他的一生证明了，智慧与勇气同样重要，善良与正直同样可贵。正是因为有了这样一批智勇双全、品德高尚的人物，才造就了那个动荡的三国时代。他们的故事，不仅吸引人，更让我们感慨万分。

笔者心中，唯有以下这位将军最为的厉害，他从书卷之中深得孔子、吴起等大师的思想精髓，并将一生所学运用于复杂的官场、残酷的战场之上，他一心为了自己的国家，在去世时甚至敌国的士兵都为其泪下。也许尊敬的读者光看第一段还真看不出写谁，这位是三国后期的名将了，关注度不算太高，所以名气没那么响亮。

羊祜(读音hu)，他是山东新泰市之人，此人于少年时期就以相当的聪明好学，而且写的一手好文章闻名一方，其特擅写议论文，如《请伐吴疏》、《在请伐吴表》等大作观点相当明确，论据十分充分，相当于战国时期的《六国论》等神作，羊祜能通过字里行间将一个国家的战略思想描绘得十分在理详尽。

能取得这样的成就与羊祜出身在名门世家有着不小的关系，他的祖上八代均是朝廷里任职的官员，家中有得是优越的条件学习高等教育的。可不幸的是，羊祜的父亲去世的时间早，羊祜又是个大孝子，古时就有传统的为双亲守孝的一项制度，羊祜他守孝的时间比一般的普通人就要久的多了，后来其母亲也病逝了，他这一守孝竟然就是长达十年，人生有几个十年啊!“孝道”也是孔子之理论的精髓也。

羊牯非常的善于审时和度势，他富有极深远见却低调行事。年少即出名的他，被举荐为了“上计吏”，当时州府的各部门都想都想请他出任自己手下的要员，但是都被羊牯出人意料的给推却了，为何?当时的朝中有两股大的势力在明争暗斗，一方是名门曹爽，一方是“外来户”司马懿!

前者当时可是一个意气风发，手握着大权，他就曾热情的邀请羊牯和王沈一道前去他幕下为要官，世人肯定会接受这般人物的盛情邀请。王沈兴高采烈的应了邀请之后奇怪地问羊牯为什么不一道去，后者淡淡的解释：若是要拿自己的身家性命去侍奉主公，不值当!

数载后，表面处处示弱的司马懿却发动了兵变而拿到了大权，于是对昔日曹爽的势力进行处处打击，王沈从而被免去了职位并且后半生遭罪。羊牯深谙偶像吴起之兵法，选择了“军政合而为一”的策略。主公司马炎意欲并吴，故派羊祜前往荆州任职，此地军民生活都是特别之困，军粮完全没有着落。

羊祜不灰心，就地随即展开了对荆州的改革，办学拓荒，用物质和演讲安抚当地的困难百姓，即便对从吴国逃过来的百姓也是一视同仁的优待。仅仅数载后，荆州从最初只储备了顶多供用艰苦战斗十日的军粮库摇身一变成了能支撑大战十载的“宝库”。服气!

羊牯在之后对吴的作战中采用了“以德服人，攻心为上”的妙计。他仿古人乐毅之良策，许多的吴国将领都带领着自己的手下的队伍心服口服的投靠了晋，羊祜对吴的几番作战均可谓是仁已至义已尽。诸如他要决定攻打吴国，事先竟然都会选择把时间以及地点提前的通知给吴国，从不会发动让敌人措手不及的突袭战。

而对于进攻他的军队，一般最终都会被“放生”，直到其愿意归顺为自己止。那些实在是一根筋不远投降的吴国将领，被羊祜无奈的杀掉以后，还都会以相当之高的仪式告别。难怪当时的吴国的大都督陆抗对他的评价极高：“此君谋略已赛过诸葛，礼仪已过乐毅。”

说实话，要不是笔者玩《三国志》的游戏，也不懂羊祜什么的，游戏里他能力值还不错，特别是在三国后期在人才凋零的情况下他显得更突出、珍贵。

现在很多的读者不知道他，主要是其出场太晚了，那时三国已经快统一了，而且后期诸葛亮死后最精彩的部分已经过了，罗贯中也没功夫花很多笔墨去写，读者也不怎么关注，都是一语带过，三国中同归于尽，所以基本没太多人关注羊祜。

咸宁四年(278年)八月，羊祜染病，请求入朝。返回洛阳正逢景献皇后羊徽瑜去世，羊祜十分悲痛，病情更加严重。司马炎下诏，命他抱病入见，并让他乘坐辇车上殿，不必跪拜，备受优礼。羊祜则再一次向司马炎陈述了伐吴的主张。

后来羊祜病重不能入朝，晋武帝专门派中书令张华前去咨询方略，羊祜对张华说：“当今主上有受禅让的美名，但功德尚未著称于世，吴人暴政已到极点，此时伐吴可不战而胜。统一天下而兴办文教，则晋主可比尧舜，而臣下犹如稷契，这是百代难逢的盛事。如果放过这个机会，孙皓或不幸死去，吴人另立英明君主，虽有百万大军，长江是难以越过的，这不是留下后患吗?”张华很赞赏羊祜的主张。

羊祜又对张华说：“能实现我这个愿望的是你啊!”司马炎打算让羊祜卧病统领征吴诸将，羊祜说：“取吴不必我亲自参加，但平吴之后还要圣上操心去治理啊!关于功名的事，臣不敢自居。若我的一生即将完结，应当将未成事业托付他人，希望能审慎选出这个人。”

羊祜死后，举天皆哀。司马炎亲着丧服痛哭，时值寒冬，司马炎的泪水流到鬓须上都结成了冰，追赠羊祜为侍中、太傅，持节如故。

荆州百姓在集市之日闻之羊祜的死讯，罢市痛哭，街巷悲声相属，连绵不断;吴国守边将士也为之落泪。可惜羊祜无子，以兄发子篇奉祜嗣。

晋灭吴的战争结束了汉末以来长期的分裂割据状态，使中国重归一统。羊祜虽然没有亲自参加这次战争，但他为规划、准备这场战争作出了不可磨灭的贡献。

羊祜死后二年，杜预按羊祜生前的军事部署一举灭吴，完成了统一大业，当满朝文武欢聚庆贺的时候，司马炎手举酒杯，流着眼泪说：“这是羊太傅的功劳啊!”。

羊祜生前有很多著述，有名的有《晋书·羊祜传》记载的《老子传》和《请伐吴疏》，另外他还受命修撰《晋礼》、《晋律》，对晋朝典制创立多有贡献。

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