​懦弱无能的隆裕太后,死后为何被人称赞?

其实历史除了课本上的一些重要人物和事件，还有很多有趣的历史故事和历史小知识是鲜为人知，所以接下来小编就为广大喜爱历史的小伙伴们讲讲关于懦弱无能的隆裕太后,死后为何被人称赞?。

懦弱无能的隆裕太后,死后为何被人称赞?

隆裕太后是中国历史上的最后一位皇太后，她的一生经历了风风雨雨。生前，她被慈禧当作棋子埋在光绪皇帝身边，实际上充当了慈禧的耳目，但光绪对她极不待见。直到慈禧和光绪相继去世后，隆裕太后才成为大清的最高决策者。然而，清朝在她的手中走向衰落，她也成为了中国历史上最后一位皇太后。

然而这位一生都在任人摆布的皇太后，在去世后的葬礼上却受到了异常隆重的待遇，空前盛大。她的死引发了国民的强烈反响，清室、民国政府以及社会各界都对她表示惋惜和哀悼，甚至出现了举国哀悼的情景。

1913年2月22日隆裕太后病逝的消息传开后，大总统袁世凯立即派人前往宫内处理治丧事务，并下令以君主的最高礼仪举行葬礼。灵堂设在太和殿内，悬挂着隆裕太后的遣容，素彩上有“女中尧舜”的巨幅横匾。灵堂内摆放着鲜花和供桌，王公大臣们送来的果桌、饽饽桌、祭筵等供品高达两米多。

葬礼上各界人士都来送行，展现了对隆裕太后的尊敬和追思之情。国民深感对这位皇太后的敬重，哀痛之情也得到了充分的释放。人们纷纷表示，隆裕太后是一位尽心尽职的皇太后，她的一生都在为国家和民族做出贡献，对她的离世感到非常惋惜。

隆裕太后的去世，也意味着清朝的终结。她所代表的传统统治制度将很快被新的政治体制所取代。然而，她的葬礼却成为了一个历史的转折点，在中国历史上产生了深远的影响。隆裕太后的葬礼向世人展示了清朝的辉煌和亡国的悲壮，也象征着一个时代的终结。

隆裕太后的生平经历虽然充满曲折和坎坷，但她的葬礼却彰显了对她的尊重和追思。她的去世引发了国民的深切反响，清室和民国政府以及社会各界都表示对她的敬意和悼念。她的死也象征着中国历史上作为皇太后的最后一位，她的一生经历了辉煌和衰落的交替，留下了深刻的历史印记。

1913年2月22日，隆裕太后病逝，大总统袁世凯闻讯立即派人前往宫内料理治丧事务，并下令以君主的最高礼仪举行，将灵堂设在太和殿内，扎素彩，褂挽联、孝慢、花圈等。灵堂中央悬挂着隆裕太后的遣容，素彩上有“女中尧舜”的巨幅横匾，几筵前放置鲜花和供桌，王公大臣们送来的果桌、饽饽桌、祭筵等供品高达2米多。

在殿内蟠龙金柱、红柱及殿壁四周皆挂满白布孝幔和挽联，这在明清两代是绝无仅有的。在太和门、午门、端门、天安门和中华门前都扎素彩、搭牌坊，红墙上挂满挽联、孝幔、以及中华民国五色旗和万国旗。

袁世凯派出的特使和清朝遗老共同守灵，专设了民国的仪仗队和军乐队。民国政府同时下令，全国下半旗致哀三日，穿孝服27天，当时的参议院还为此专门休会一天。

同时，民国各界都对隆裕太后给予了高度评价。民国政府副总统黎元洪不吝赞美之词：“德至功高，女中尧舜。”山西土皇帝阎锡山送来挽联：“皇太后贤明淑慎，洞察时机。”

2月24日，民国政府在太和门前广场隆重召开了全国国民哀悼会，前往吊唁、祭奠的各界人士达数万人，并请僧众在太和殿内灵堂奉经。穿戴清式丧服的王公大臣和现代军服的民国大臣在殿前间杂相列，共悼举哀，紫禁城内出现了空前绝后的特殊哀悼场面。

尽管当时的民国政府财政捉襟见肘，但仍然承担了隆裕太后大约100万银两的丧葬费用，同时向溥仪拨付了3万元的慰问金。各大报纸纷纷刊发隆裕太后去世的消息，各国公使都派出吊唁人员前去太和殿致祭，各使馆均下半旗致哀。

由于光绪帝的陵寝一直没能修缮完成，隆裕太后的梓宫就只能被“恭奉暂安”。4月3日，由民国政府的仪仗队、军乐队前引，传统的满族送葬随后，将隆裕梓宫抬至前门火车站，用慈禧太后曾经使用的专列运至河北易州梁各庄行宫内暂安，等候崇陵竣工后与光绪一起入陵。

那么，这位懦弱一生，丢掉大清江山的皇太后，为何会在死后荣宠至极，得到社会“女中尧舜”这样的盛赞?以至于赢得国民的如此尊重呢?

在她死后，当时的《中国日报》曾有过这样一段精辟的评价：“隆裕太后秉性柔懦，失西后欢;尤与光绪感情不洽，抑郁深宫二十余年。既无可誉，亦无可讥。惟清廷退位，后力居多，将来共和史中亦不失有价值之人物也。”

当时的清廷，并非毫无招架之功，最起码手中还掌握着装备精良，有一定战力的八旗禁卫军。如果隆裕采取鱼死网破的策略，在涉及到清廷生死存亡的关键时刻，即便八旗兵早已不可一战，但仍然会拼死一搏。其后果不但会让双方死伤严重，还会将京城的百姓至于战火纷飞的环境中，不得不承受国破家亡，妻离子散的苦果。

当然，具有厚重历史和文化的北京城，也会在隆隆炮火中瓦砾遍地，残垣断壁。这样的结局，虽然气节可嘉，但于国于民都是一场灾难。

如果隆裕认为，日薄西山的清军实力打不过革命党人或北洋军，那还有另一条路，就是退守关外，去到满族的“龙兴之地”。因为当时的东北有日俄两大势力，正对中国虎视眈眈，巴不得看到中国四分五裂，从中攫取利益。

尤其是狼子野心的日本，正好借着清廷北窜的机会，扶植溥仪的傀儡政权，以实现其用心险恶的“满蒙独立”的目的。

隆裕太后的一纸《退位诏书》，正好击碎了日本人的这一阴谋。如果说隆裕此举完全是在为国为民考虑，做到了“大公无我之心，尧舜禅让之德”，其实也不准确。

她更多地是在为溥仪和自己的切身利益考虑，她不想让年幼的溥仪为大清殉葬，也不想让自己身陷绝境，永远回不了头。她为了孤儿寡母的生命计，也只能接受优待条件，宣布退位，从而最大限度地保全了清廷皇室成员。

不管隆裕太后签署《退位诏书》的目的如何，她的这一壮举，客观上起到了“化干戈为坛坫，合五族为一家”的作用，也让她从此得以青史留名，受人尊敬。

1913年，隆裕太后的“万寿日”(生日)，在御殿接受朝贺时，见民国大总统袁世凯的专使梁士诒，用外国使臣觐见的礼节祝贺;宗室王公大臣多半回避，不肯入贺，殿上不过寥寥数人，抚今追昔，悲痛不已，以至一病不起。于同年2月22日在长春宫薨逝，享年46岁。[7] 溥仪上谥号“孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后”。

时任民国总统的袁世凯随即下令全国下半旗致哀三日，文武官员穿孝二十七日。参议院除下半旗外，于2月26日休会一天。2月28日为祭奠之期。不唯如此，袁世凯还亲自臂戴黑纱，举哀致祭。当时的军政要员纷纷致电名义尚存的清室，对隆裕的病逝表示哀悼。

随后，在参议院议长吴景濂的倡议下，借商务总会为哀悼会的筹办事务所。全国各地纷纷响应这一号召，长春、辽阳、凤凰、铁岭、营口等各地都开会追悼隆裕太后，并各派代表入京参加追悼会。18、19两日，在大和门前广场隆重召开了全国国民哀悼会，到席者达五万人之多。民政府于3月19日在太和殿召开了国民哀悼大会。灵堂上方悬挂着“女中尧舜”的白色横幅，灵堂正中摆放隆裕像，所有外露的梁柱均用白布包裹。殿堂内摆满了挽联、花圈。穿着清式丧服和现代军服的仪仗队在灵堂前左右站立。

哀悼大会还决定将要设立皇太后的铜像，以表彰她的功勋。据当年各大报纸刊载，隆裕太后薨逝后，舆论界颇为惋惜。

由于光绪帝的“崇陵”还没有修完，所以，隆裕太后的梓宫也只能“恭奉暂安”。奉移时由民国政府的仪仗队、军乐队前引，传统的满族执事：门纛、曲律(满语译音，即小纛旗)、影亭、亮轿、曲柄黄伞、鹰、狗、骆驼、刽子手、帐篷等随后。

用的是96人的“落地满黄”的“皇杠”(即黄杠、黄罩、黄杠绳、杠夫戴的青荷叶帽插着黄雉翎，举黄色白光的拨旗，上书“恭奉暂安”字样)，一直抬至前门火车站(西站)用慈禧太后曾经使用的专列，运至河北易州梁各庄行宫内暂安，等候崇陵竣工后，与光绪帝一起入陵。

隆裕太后的丧礼结束后，于民国2年3月出版了一个线装石印的特刊《国民哀悼纪事录》。书前是一幅隆裕太后的御影，附有她宣布清帝逊位的谕旨。

接着是太和殿内外哀悼大会的摄影12幅。还有各界拍来的唁电、挽联、致祭礼节、祭文、哀悼歌词、皇室答词、外宾名单、工作人员名单等等。

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