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杨四郎是民间传说中的一个人物,他在民间的形象相当深入人心。关于杨四郎的故事,从古至今有很多版本,但他的结局是什么呢?历史上真的有杨四郎这个人存在吗?
事实上杨四郎并非历史上的真实人物,而是宋朝官员王继忠的原型。王继忠在宋朝担任重要职务,他的一生经历与杨四郎的故事有很多相似之处。
在民间传说中杨四郎是“杨家将”故事中的主人公。据说,在宋辽“金沙滩之战”中,杨四郎被辽人俘虏,并被迫成为辽国的驸马。但15年后,杨四郎成功通过关口,找到自己的母亲,并协助宋朝破灭辽国。这个故事也被京剧改编成了《四郎探母》。
然而王继忠作为历史上的人物,并不姓杨,他的主要贡献是促成了澶渊之盟。澶渊之盟是北宋和辽国签订的一项重要和约,为两国之间的边界问题提供了解决方案。这次和约的签订对于稳定宋辽两国的关系起到了重要作用。
杨四郎作为民间传说中的英雄人物,无论在文艺作品还是口头传承中都占据着重要的地位。然而,我们需要认识到他只是一个虚构的人物,并非历史上的真实存在。历史上并没有真正的杨四郎,而是有一个名叫王继忠的宋朝官员,他的贡献对于宋辽关系的稳定有着重要影响。
1、天门阵战役后很久,穆桂英虽人至中年,但依然再次挂帅,子杨文广为先锋(详见穆桂英、杨文广条),收复瓦桥三关,此次大战后,辽国萧太后萌生和意,最后在杨四郎和杨八郎夫妻周旋下,萧太后派遣杨四郎为使者入宋求和,佘太君毅然主动请求代表宋朝出使,最后来到幽州会见萧太后,两位亲家彼此惺惺相惜,最后顺利签订盟约,至此宋辽再无战事,而杨四郎则遵守与铁镜公主的约定,留在辽邦直至去世。其子杨宗原则后来归宋。(见于戏剧《四郎探母》和《南北和》)。因此剧符合宋辽澶渊之盟后百年和好历史,经过清代升平署和清宫帝后们反复润色,咸丰年间京剧界前辈进宫演戏后把此剧影响推向全国,常演不衰,成为四郎结局正统版本。
2、明清杨家将小说中则有杨四郎和母亲里应外合,最后攻破幽州,萧太后自缢,大辽灭亡,大宋一统江山的情节,之后杨四郎归宋善终,其子杨宗原以后有在辽东黑水国(即黑水靺鞨)安王不向大宋纳贡后,杨宗原追随穆桂英从大宋幽州出发平定安王时战死的情节。(即戏曲《穆桂英挂帅》前身《老征东》)。因此情节中宋灭辽国,一统华夏不符合历史,长期只在民间流传,1950年后《老征东》等戏剧也被相应修改为征辽以符合历史。
3、另有佚名作者跟着《昊天塔》、《五绝阵》、《八姐盗发》之后的所编戏曲《忠孝节》,写杨四郎帮助杨八姐盗凤发成功后,佘太君从杨八姐处得知杨四郎成为辽国驸马,十分气愤,佘太君向萧太后提出索取四子杨延辉回国以便正法。萧太后气极呕血。杨延辉妻子桃花公主碰头身死。
杨延辉被押解回国后,即便宋皇乃至满朝文武提出特赦杨四郎,佘太君都不允,最后杨四郎被迫自杀,此剧无四郎探母情节,塑造了佘太君大义灭亲的英雄形象,但因过于悲剧和与《四郎探母》和《南北和》情节抵触,影响力较小。
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