王典章（1865—1943），字幼农，以字行，三原县马额镇魏回村人，原民国陕西省政府委员。
王典章（1865—1943），字幼农，以字行，三原县马额镇魏回村人，原民国陕西省政府委员。
16岁中秀才，曾受业于刘古愚、柏子俊。后以监生授例为后选训导，因赈济有方，保以知县，分省补用。
1904年入四川，委任布政使署文案。旋保直隶州知县。
1907年任新宁知县，1908年署打箭炉直隶厅同知兼兵备处，为驻藏大臣、川 黔边防大臣筹备粮饷。
1911年任宁远知府兼兵备道，领巡防营。1911年四川发生“保路运动”后，王众望所归，被推选为都督。但他以大局为重坚持四川统一，宁任知府，不做都督。时蔡锷赞扬他“威信过人，汉夷悦服”。
1914年任广东高雷道道尹，同时领警卫军五营，节制陆军一个团，兵权超过驻地之镇守使。他整肃吏风，除暴安良，所辖11县，政通人和。康有为赞扬他“临莅高雷，威惠流闻，我泽如春”。
1915年袁世凯为复辟帝制，组织筹安会王立即电告袁世凯“国基甫奠，民信未 ，水汗频仍，盗贼充斥，辄议国体，必启变端，求安反危，敢祈熟计”，袁世凯对劝阻置若罔闻，王愤然辞职，以示抗议。
1916年任广东粤海道尹，1917年辞职。
1921年王被江苏当道选用，先督查厘税，后筹办赈灾，接着又人沪宁、沪杭铁路税务总局总办。他认真整 ，使所属各局风清弊绝，耳目一新。
1932年末，陕西省政府委员兼民政厅厅长。时值年馑过后，关中哀鸿遍野，库藏如洗，赈济工作无法进行。他赴上海劝募巨款，在关中各县设粥厂，救活无数灾民。省政府改组时，他主动辞去民政厅长只保留省府委员兼赈务会主席职务，为赈济救民奔忙。在职四年，废寝忘食，但仍手不释卷，亲自校刻杨仲珊诗文集等，使之流传。
1937年，王以74岁高龄，辞去省府委员职务，专事赈灾工作。当时正处于抗战初期，晋、豫两省难民纷至，触目伤心，王配合当局竭力救护，积劳成疾，在病中还不时询问抗战情况及庄稼长势，探视者无不感动。王居士的夫人和四位儿子都皈依印光大师学佛。
1943年八月十七日王公幼农先生逝世，享年七十九岁。
著作有“安隐庐诗存”“思过斋文集”等。其中《安隐庐诗存》1948印行时，中国文坛泰斗余冠英题封面，钱钟书作序，，吴宓也为之詙，陕西名绅宋联奎作序，即此可见公乃风流倜傥的诗人的文化地位与夫影响！公并亲自校刻李稼门、杨仲珊著老诗文集等行世，使之流传。！
公的恩师刘光贲（字古愚）、柏景伟（字子俊）先生去世后，公曾经之营之，独自出资为两师都出了文集。在苏州收集整理编印了《刘古愚烟霞全集》、《柏子俊沣西草堂文集》等，为传承恩师的学术思想作出了功德无量的义举 。
公之外甥，陕籍中国文化名人、中国爱国知识分子杰出代表、诗人、学者、教育家、
中国比较文学研究先驱吴宓先生致挽联：挽王幼农十伯兼姨丈联（1943十月二十三晚）吴宓（名章）上联：“以学术入政治；明体达用，因时利民。犹得见神州二千载前辈良吏之规模。公胡遽仙游，忍令仪型永坠？”
下联:“合道德与事功；出儒入佛，外王内圣。最关心中国亿万众青年学子之志趋。我愧难诱导，常负教诲深思！”
大学者吴宓先生这是对王典章先生一生高度评价与精辟概括，深情的颂扬了王公卓而不凡的一生！
师出名门
公秉性敏慧，少怀大志，曾受业于刘古愚、柏子俊。(刘古愚是近代中国的爱国教育家，西北伟大的思想家和先行者，陕西维新变法领袖。）王典章、李瑞岳、宋伯鲁、于右任、张季鸾、孙仁玉等，以及后来的吴宓均出于刘氏门下，后皆为陕西贤达名士
教育救国
公对教育十分重视，其在广东的“日记”有其视察粤海教育的情况。并身体力行在西安城区陈家巷（今青年路青年三巷）三官庙旧址捐资创办了《植本小学》，陈家巷旧有关帝庙，不知创自何时。曾记殿中悬有太原镇总兵赵大用乾隆间匾额。同、光之际，先君益农公(王典章之父）设义塾于庙内，辛亥以后，庙毁，塾亦无存。民国二十一年春，王典章归里，满目瓦砾，衋然伤心，改建西方三圣殿大门以内，修教室三间、宿舍五间，设立植本初级小学，教育本巷儿童。来学日多，不敷分配，公捐校旁地一亩四分，增修讲堂十一间、宿舍三间、庖室及工役住所各一间、厕房两间，桌凳器具无一不备，择要购置图书，先后共用国币五千余元。募款不足，公填补十分之三。而强改为小学，设立董事会，聘请校长，教旨分级授读，学生至二百八十余人之众，实为初念所不及。夫国家之兴，多由教育，惟望我同志始终维护，俾莘莘学子树立成德达士之基，庶不负“植本”之意。这所小学至今还在，，现称莲湖区《前卫小学》，创建之初所立《植本小学记》碑，“民国二十七年十一月上浣”长安杨之淦所书《植本小学记》，亦于此记之甚详：其现存在小学乃保留完好默默昭示王公的善举仁德.
重视修史
公关心“地方志”修定，当《续修陕西通志稿》编竣付梓时，与省通志馆长王健（字庭）、省主席杨虎城分别为之作序。公序中略述秦志，尤其其通志之历史，频记此编修之不易，亦予此志以较高评价。有古有今，不枝不蔓，辞约旨丰而淹通可见，颇足以与通志稿并垂后世！
事变濣旋
西安事变爆发后，各界推举王典章、宋联奎等社会知名人士赴南京，为促成西安解决奔走斡旋。
传承师说
公尊师重道，恩师刘光贲（字古愚）、柏景伟（字子俊）先生皆为关中人望，文化巨子，公得列门墙，自是感戴，敬之爱之，久久不渝！刘、柏去世后，公曾经之营之，为两师都出了文集。在苏州收集整理编印了《刘古愚烟霞全集》十卷和《柏子俊沣西草堂文集》，以及《烟霞草堂遗书》、《遗书续刻》十七种，后在金陵（南京）刻成《遗书续刻》四种，以及《刘古愚评传》。，其由《文集》、《遗书》、《续刻》组成。使刘古愚、柏景伟先生学术思想得以在国内外广为流传。康有为曾慨然为《刘古愚烟霞堂全集》作序；梁启超亦写信盛赞公“有功师门，岂在禺下”。其对乃师之感情和对师道的虔诚，至今不失感人魅力，对后世文化的贡献，亦可见一斑！收藏行家
王公是《西京金石书画学会》年纪最长的会员。好收藏，对唐宋明清的古玩字画、古籍珍本特有独钟，遇到名人字画，爱不释手，用重金购收之，公收藏颇富，有马远《深山虎啸图》一轴，曾刊之《西京金石书画集》.(马远，字遥父，号钦山，兼工人物、山水、花鸟、杂画，“南宋四大家”之一。)；又有宋拓《圣教序》一册，还有唐伯虎、王宸、董其昌、石涛、八大山人、吴昌朔、郑板桥、张大千、齐白石等一批珍贵文物。解放后由王的子孙捐献给国家。经办人王公八子王念祖、长孙王德长。创建西北第一影楼
公与于右任先生的祖父于孝先生及于右任先生的夫人高仲林合资，兴办了西北最早的西安首家电影院：“民光电影院”。
古刹名寺风雅
公是书法大家，现存公的专著可欣赏到他的墨宝，公的字体绢秀流畅，美观大方。在西安不少旅游景点、寺庙都能看到。“下泉寺”光绪丁酉王典章题曰“柏沣西先生读书处”，尚存摩崖石刻；“宁山寺”国民二十年（1931年）王典章先生题：“大雄宝殿”。“圣佛寺”王典章先生题曰“漱石枕流”。"圣寿寺”敬题的“莲宗十三祖印光大师遗像诗赞”的石碑。在“弥陀寺”、“八仙庵”、“广仁寺”等也有王公的墨宝！
王幼农居士与印光大师的因缘
王幼农居士与印光大师年龄相近，又为同乡，因缘深厚，自认识之后，大师待王居士为方外友，王居士尊大师为师。在学佛、赈灾方面都得到大师指导。王居士为官廉洁，修持严明，不愧儒佛兼修的好官员。
在许多电视剧和小说中，我们经常可以看到一个名叫“芈姝”的角色。她聪明、机智，善于权谋，深受观众喜爱。那么，历史上真的有这样一个人物吗?她的原型是谁?她的身份又是什么呢?本文将带您一探究竟。 一、芈姝的历史原型 经过查阅大量史书资料，详情>>
元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。 元朝的灭亡，只是使蒙古帝国失去了中国的领土，详情>>
1、将、相这两个官职最大的区别就是它们一个是文官，一个是武官。其中丞相在很多朝代都是皇帝之下的最高行政官，是名副其实的“百官之长”。2、而将军则通常是指等级非常高的武官，他们是“一军之长”，通常都要率兵打仗、守土护疆。将、相这两个职位虽然在不同的朝代都有细微的详情>>
中国作为四大文明古国唯一没有中断过的国家，历史是非常悠久的，这其中的历史事件、故事、人物和文化也是非常多，那么今天小编就为大家讲讲关于钟无艳是如何得到国王垂青的这一内容。钟无艳是如何得到国王垂青的根据《列女传》的记载，齐国宣王的妻子钟无艳（也叫钟离春或钟无盐）详情>>
背景: 中央红军从湘江战役突围后，8.6万红军仅剩不足3万人。与湘西红二六军团会合的原计划被敌人识破，在去湘西的路上布下天罗地网，正等着红军去钻口袋。红军进入湖南后截获敌人电报，知道敌人在靖县，会同，绥宁北部等地布下三、四十万重兵，情况万分详情>>
大禹复仇史
炎帝与炎帝传说的南迁
《金瓶梅》被封神的真相
一块盐田如何让黄帝获得“中华始祖”的崇高地位
炎黄尧舜时期的战争：早期国家形成的机制之一
人神之爱：王母娘娘与周穆王的风流情事
越南全国9700万人，总计58个省，为何划分了1万多个乡镇？
唐代三俊
终南山隐者：深山密林中的神秘修行客
《史记》以色列传
“尧舜”不是传说：考古中华最新成果展现力证
唐代三大诗人
