纵然岁月更迭,华夏儿女至今都是一身铮铮铁骨,当中国人在传承华夏文化,荣做华夏子孙之时,人们是否发出过这样的疑惑?这个由56个兄弟民族所组成的古老而伟大的中华民族,祖先究竟是谁? 当今社会最流行的提法自然是华夏子孙,这一称呼也已经被国人所接受
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纵然岁月更迭,华夏儿女至今都是一身铮铮铁骨,当中国人在传承华夏文化,荣做华夏子孙之时,人们是否发出过这样的疑惑?这个由56个兄弟民族所组成的古老而伟大的中华民族,祖先究竟是谁?
当今社会最流行的提法自然是华夏子孙,这一称呼也已经被国人所接受。那么,中国人为何会被称之为华夏子孙呢,难道夏朝之前还有一个华朝吗?
如果将“华”与“夏”分开来看,想必很多人都会回答,“夏”指的就是中国历史书中第一个有记载的朝代:夏朝;但是关于“华”却难以说出它的起源,毕竟在夏朝之前,中国历史长河中确实没有“华朝”存在。
那么,“华夏子孙”中的“华”,究竟指的是什么呢,“夏”真的是指夏朝吗?笔者认为,要从华与夏这两个字的原始含义入手,才能够得出较为正确的答案。
在甲骨文中,就已经出现了“华”字,从上图“华”字的甲骨文写法能够看出,这个字其实是由花的叶子、花瓣、花蕊所组成的一个象形字。外《尔雅》一书中有这样的解释:“木谓之华,草为之荣”,这里就是指草与木开花时的叫法有所不同;所以专家就做出了这样的推测,“华”其实就是“花”。
接下来再说一说甲骨文中“夏”字,字的上半部分表示人的头部,两侧表示人的两只手,下半部分表示人的腿,所以甲骨文中的“夏”字,合起来看很像一个露出手和脚的人,所以“夏”字其实是人的象征。
不仅如此,据专家研究,古代的“胥”、“夏”等其形、义、声都是相通的,由此可以判断,“夏”就是“胥”。综上所述,华夏其实就是指“华胥”。
而中华民族第一位有名字记载的祖先,其名为“华胥”。根据现存的文献与碑石,今天的西安市蓝田县华胥镇,就是母系氏族华胥所生活过的地方。因为以华胥镇为中心,曾发现过蓝田猿人化石、半坡遗址等二十几处新石器时代的人类遗址。
当地至今流传着以华胥、女娲、伏羲的命名的地名,由此可见,中华民族第一位有名有姓的祖先华胥确有其人。自古以来,中国人有着祖先崇拜之风,在远古时期的母系氏族时代,以自己的祖先取族名,确实是天经地义之事。
中国人作为华胥的后代们,以“华、夏”、“中华”作为自己的族名,甚至国名,一直是顺理成章之事。在这960万平方公里的土地上,还有远在海外的华人、华侨,都可以统称为“华夏子孙”。
这个称呼让华夏民族的世世代代,牢记自己的祖先是华胥,牢记华夏文明已经走过了上千年的历史,我们应该以自己为“华夏子孙”而骄傲,我们也应该了解这个称呼背后的深厚历史与文化。
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