篡位、背叛与烹杀,史书中的后羿:没有射日的浪漫只有欲望的残暴

篡位、背叛与烹杀,史书中的后羿:没有射日的浪漫只有欲望的残暴

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篡位、背叛与烹杀,史书中的后羿:没有射日的浪漫只有欲望的残暴
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比如后羿,在神话体系中,这个名字象征着射下九个太阳、拯救苍生的英雄;但在历史记载中,他则是篡夺夏朝、导致“太康失国”的元凶。相较于神话中的浪漫,史书中的展现残忍、无情却又真实,几乎浓缩了后世王朝权力更迭的标准流程。 禹传位于儿子启,夏朝建

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比如后羿,在神话体系中,这个名字象征着射下九个太阳、拯救苍生的英雄;但在历史记载中,他则是篡夺夏朝、导致“太康失国”的元凶。相较于神话中的浪漫,史书中的展现残忍、无情却又真实,几乎浓缩了后世王朝权力更迭的标准流程。

禹传位于儿子启,夏朝建立,这一事件起码有三层划时代的意义:中国历史由传说中的“公天下”演进到“家天下”,社会组织形式从部落过渡到国家,社会形态由原始社会转变为奴隶制社会。

不过,虽然被后世称之为“朝”,并与商、周并称“三代”,但夏朝本质上是中原地区的统一部落共同体,还保留着许多部落氏族时代的特征。夏启建都安邑,直接控制着大致位于今河南、山西、河北、山东等沿黄河中游地区;而各部落首领,都是夏朝天子的诸侯、方伯,定期朝见、进贡,接受派遣。

那么,天子靠什么维系与诸侯之间的关系?三皇五帝的德政传说固然令人神往,但真实的落脚点只有一样——实力。

当初的轩辕黄帝尚且要“习用干戈,以征不享”,才有了“诸侯咸来宾从”;

大禹征伐三苗、诛杀防风氏,有力威慑诸侯,这才有了“涂山大会划九州”,为儿子启夯实了基础;

夏启则通过甘之战击败有扈氏、诛杀伯益,征伐西河、诛杀弟弟武观,直观地展现了自己的实力与威严,大小诸侯怎敢不唯其马首是瞻?

但这是否也意味着,假如夏朝天子实力下滑、某个诸侯强势崛起,天下将会不可避免地面临易主的可能?

没过多久,这一猜想就成为了现实。

常言道“靡不有初,鲜克有终”,做为夏朝的立国之君,曾经霸气侧漏、励精图治的夏启很快腐化堕落。据称,在统治后期,他不再对处理政务感兴趣,转而沉迷于喝酒唱歌、打猎游玩,据称他还亲自创作了《九韶》这一大型乐舞。

像享乐这种事情,很容易通过言传身教传递给下一代。夏启死后,长子太康即位,这位没有经历过创业艰辛的“官二代”,完美遗传了父亲酷爱游猎、无心政事的基因,天天带着随从四处打猎。他全然没有意识到,此时自己与诸侯之间的实力天平已经出现了巨大的改变。

有一天,太康仍旧带着一群亲信外出游猎,这回一行人玩得相当尽兴,距离都城越来越远,以至于往南渡过了洛水、来到了有穷部落的土地上。

有穷氏的首领就是后羿。虽然名义上臣服于夏天子,但这些年来,后羿带领部落蓬勃发展、实力早已今非昔比;而与实力增长同步的,还有他的野心。

此时,眼见太康只带着屈指可数的随从,后羿认为这是自己千载难逢的良机。于是,他便率军悄悄截断了太康返程的道路。

打猎正欢的太康对于这一动向一无所知。没多久,他终于玩得心满意足,带着大批战利品准备渡过洛水返程时,发现对面全是后羿的军队,自己的归途完全被掐断。情急之下,太康连忙向周边的部族求救,但他们既忌惮后羿的强大、并早就不满太康的堕落,普遍采取了听之任之、两不相帮的姿态。

于是,可怜的太康不得不就此在洛水以南过起了悲惨的流亡生活。他的五个弟弟则陪着老母亲来到河边,希望能远远望见兄长的身影,迎接其度过劫难、王者归来;但等待他们的,只有滔滔洛水。有感于祖先的英明神武、如今的凄惨境地,这五个兄弟写了一首歌并进行吟唱,以体现对祖父大禹的追念、对兄长处境的悲叹,这就是著名的《五子之歌》。

后羿抓住机会、略施小计,就轻松废掉了太康、羞辱了夏室的威严;但经过几代的沿袭,人们对大禹家族的拥护、认可很难就此消散。因此,在经过斟酌后,后羿扶植太康的长弟仲康为天子。

兄长的教训在前,即位后的仲康振奋精神、励精图治,他训练军队、整顿政治,希望能挽救颓势、压制后羿,重拾家族荣耀。但欲速则不达,过于急切的心理,反而加速了他的失败。

没过几年,夏朝发生了日食。在那时,面对这种“天谴”,一般由天子亲自举行祭祀活动、“召回”太阳,就是所谓的“救日”仪式。然而,因为负责天象工作的羲和在之前没能预测日食,救日活动时又没有及时出现,仲康出于杀鸡儆猴、威慑诸侯的目的,不仅杀了羲和,还将他的部落一股脑的剿杀。

但在那个时候,天子若对一个部落进行集体无差别惩治,只能因为对方反叛;此时仲康仅仅因“失职”就这么对待羲和部落,不但未能镇住诸侯,反而激起了众怒。于是,后羿再次趁机发难,击败并俘虏了仲康。

仲康没多久就郁郁而终。这回后羿再也不客气,他正式篡夺了天子之位,将仲康的儿子相放逐到了夏人的聚集地二斟(斟寻、斟灌)。

但历史的循环来得如此迅捷。出于对自己高超箭法、雄厚实力的自信,后羿也很快失去了进取之心,也像当初的夏启、太康那样沉迷于游猎,把政事委托给了亲信寒浞。

寒浞何许人也?他本是寒国(大致位于今山东内)首领家族的一个子弟,因为长期游手好闲而被驱逐,在辗转流浪到有穷国之后,幸运地被后羿收养。

在后羿身边,寒浞也发挥了自己会玩、敢玩的天分,出了不少逗乐玩耍的好主意;再加上他极善于溜须拍马、左右逢源,哄得后羿极为舒坦,因此便被当做心腹使用。

在当时,虽然已经知道寒浞在背地里搞了不少小动作,比如瞒上欺下、收买人心、培养势力等,但后羿自恃英武神勇,认为寒浞搅不出什么大浪,于是便睁一只眼、闭一只眼,只是把他当成一个贪恋权力的小跟班而已。

但实际上的寒浞远没有这么简单。目睹后羿以下犯上、篡夺夏朝的“光辉事迹”,他内心的欲望之火也被充分点燃。而且,由于自小浪荡江湖、不学无术,寒浞虽精通权谋但却毫无一丝仁义之心,他的手段将会青出于蓝,比“万事留一线”的后羿更加决绝狠毒。

经过几年的苦心经营,连后羿身边最为倚仗的家将逢蒙都没寒浞收买了。据传,逢蒙常年为后羿服务,为人聪明伶俐、好学上进;后羿比较喜欢这个少年,于是便把自己的精妙射术倾囊相授,没有丝毫保留。但殊不知,这种信任却让自己死无葬身之地。

有一天,当寒浞做好所有准备后,他的党羽们发难了:跟当初的太康有些相似,后羿正在外出游猎的途中,突然遭到了身边家将们的背叛,猝不及防、一败涂地;而远比当初太康惨烈的是,后羿不仅被杀,他的尸体还被家将们煮熟、强令其儿子吃下。在遭到拒绝后,后羿之子也被这些曾经的心腹们杀害。

后羿虽被灭门,但这事还没完。他的权位、遗产全被寒浞继承,连妻妾也被对方笑纳。后来,这些女子还为寒浞生下了两个儿子,一个叫浇(ào),一个叫豷(yì)。这俩儿子身强力壮、骁勇善战,长大后奉命灭掉了仲康族人所在的二斟,苟且偷生多年的相也惨遭杀害。

常言道天道轮回、天理昭昭,毒辣暴虐、坏事做绝的寒浞父子也没落得好下场。当初相被杀于二斟时,他怀有身孕的妻子通过一个墙洞逃出了生天、回到了娘家有仍氏部落,其后生下了孩子,取名为少康。

长大后,少康为了躲避寒浞的追杀,逃到了舜帝后人的有虞氏部落,并且获得了首领虞思的信任。在这里,他娶了虞思女儿为妻,系统学习治理政权、领军作战的本领,随后积极联络夏朝旧臣,为复国而默默积蓄实力。

经过多年的筹备,少康不仅成功复国,还把寒浞父子悉数击败处死。据传,罪大恶极的寒浞被凌迟而死,得了了他应该有的报应。

在少康手里,夏朝终于稳定了下来,并且出现了广为后世传颂的“少康中兴”。

从当初太康失国,到如今少康复国,夏朝初期那场绵延数十年、蔓延黄河流域的大规模政治动荡事件终于落下了帷幕。

其中,后羿虽非穷凶极恶之人,但他一手掀起了这场浩劫,却又自作自受、遭受了最为惨烈的下场,令人叹息不已。

结合上述曲折而又残酷的过程,很容易让人产生这样的认识:虽然,目前有关夏朝的说法更多地存在于史书中,相关的文物暂时未被大规模发掘,但这个朝代的真实性值得相信。毕竟太康、后羿、寒浞、少康身上所发生的事,在后世几乎不绝于史书,如此冷血残酷的政治斗争,只存在于远超艺术作品的现实中。

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