这一点与三国演义相类似。三国演义的出现让后人对三国时期有了一个初步的了解。在历史上，三国演义与三国正史的区别是不大的。那么封神演义与封神榜的区别可就非常大了，只不过小说与正史都是相同的人物，但是他们的事迹截然不同。 更不相信的是，封神演义
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这一点与三国演义相类似。三国演义的出现让后人对三国时期有了一个初步的了解。在历史上，三国演义与三国正史的区别是不大的。那么封神演义与封神榜的区别可就非常大了，只不过小说与正史都是相同的人物，但是他们的事迹截然不同。
更不相信的是，封神演义中的各个人物都是神乎其神的，但是在正史中，人们是不可能上天入地的。封神演义中出现了土行孙，现如今看来，没有借助机械设备的情况下，人们根本不可能入地行走自由，这都是小说中的描写，不是真实历史。
封神演义以及电视剧封神榜中，最后的情节都是姜子牙在封神台册封众神。这时候姜子牙册封的是在周文王和周武王时期建功立业的人。也就是为周朝建功立业的人。这些人被姜子牙一一封神。姜子牙封神，就是为了恢复天界的秩序。
在封神台中，姜子牙一共册封了365位神仙。那么在这些人中，哪一位是排在第一的呢？这个问题恐怕很多人都不知道。人们肯定会说，姜子牙自己肯定是排在第一的，要知道，在封神榜和封神演义中，姜子牙是册封神仙的，册封的人中并不包括他自己。
更为厉害的是，姜子牙在当时恐怕本身就是神仙。无论是小说还是正史中，姜子牙的年龄都是超乎人们想象的。小说中的姜子牙是年过七旬才出山，即使是在正史中，姜子牙的出山时间也超过了七十岁。当时的姜子牙在渭水河畔钓鱼，遇到了西伯侯姬昌。
在姜子牙钓鱼的时候，他的钓鱼方法引起了西伯侯姬昌的注意，这就是“姜太公钓鱼——愿者上钩”的来历。西伯侯姬昌看到姜子牙之后，被他的钓鱼方法所吸引，姜子牙也被西伯侯姬昌的为人所注意，当时的姜子牙就肯定姬昌是成就大事者。
于是姜子牙追随了西伯侯姬昌。追随西伯侯姬昌之后，姜子牙开始建功立业。那么之后的征战路途中，吸引了很多人才出现。这些人都是之后被封神的。那么在这些人，一个人寸功未立，却被封为封神榜首位，更为重要的是，其他人竟然没有不服的。
这到底是为什么呢？封神演义是人们非常熟悉的，现如今这部小说已经被改编成电视剧。无论是通过小说还是电视剧，人们对封神演义中的情节都是记忆犹新的。小说的最后就是姜子牙册封众神，在这些人中，一位名叫柏鉴的，成为了封神榜首位。
小说对此人的描写为：“今奉太上元始敕命，尔柏鉴昔为轩辕黄帝大帅，征伐蚩尤，曾有敕功，不幸殛死北海，捐躯报国，忠荩可嘉。”最初的时候，姜子牙在元始天尊手中接过了封神榜的大业，此后姜子牙下山辅佐周文王、周武王。
下山之后的姜子牙遇到了一位等他上千年的人物，这就是柏鉴。柏鉴原本是轩辕黄帝麾下的一员猛将。作为轩辕黄帝的先锋大将，不小心被蚩尤的火器打入了海中，由此柏鉴开始在海上漂泊，直到姜子牙的到来，柏鉴的命运才发生了改变。
姜子牙知道柏鉴的遭遇之后，对柏鉴的经历感到了可怜，于是就用“五雷”帮助他震破了迷关。就这样，柏鉴追随姜子牙到西岐建功立业。柏鉴到了西岐之后，姜子牙想起了自己下山的目的是封神，于是姜子牙让柏鉴建造了封神台。
柏鉴建造“封神台”十分卖力，由于柏鉴一直是建造封神台，所以在武王伐纣的时候，柏鉴没有上战场。也就是说，柏鉴没有功绩在身。武王伐纣大战结束，封神开始之时，姜子牙将柏鉴排在了众神中的第一位。这对于寸功未立的柏鉴来说堪比是莫大的殊荣。
柏鉴被封为清福正神。姜子牙之所以将柏鉴排在第一位，是因为柏鉴的资历最老，早在轩辕黄帝攻打蚩尤的过程中，柏鉴就已经开始征战了，只不过最终的柏鉴为国捐躯，在海上游荡了近千年。更为重要的是，柏鉴建造了封神台，这才有了其他人体面的封神。
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