夏朝真的存在吗?安徽出土两把铜钺,成破解商灭夏之谜关键

夏朝真的存在吗?安徽出土两把铜钺,成破解商灭夏之谜关键

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夏朝真的存在吗?安徽出土两把铜钺,成破解商灭夏之谜关键
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作者|冷研作者团队-双尾猫 字数:2230,阅读时间:约4分钟 编者按:网络上关于夏朝的存在争议非常多,目前国际上也认为中国的第一个王朝是商朝。但商朝总不会凭空出现吧?本文就来说一下2018年到2020年的一次考古发现中,对于夏朝是否存在,

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作者|冷研作者团队-双尾猫

字数:2230,阅读时间:约4分钟

编者按:网络上关于夏朝的存在争议非常多,目前国际上也认为中国的第一个王朝是商朝。但商朝总不会凭空出现吧?本文就来说一下2018年到2020年的一次考古发现中,对于夏朝是否存在,与商灭夏研究新进展。

▲传统观点认为夏朝的势力范围

史书上说,商灭夏之后,夏朝最后一个君主夏桀被流放到南巢。不少人根据古籍认为南巢在巢湖。但许多人质疑,以当时的交通,能从河南跑到安徽南部?特别是,被认为是早商或夏朝首都的二里头遗址,在河南。于是,之前有学术观点认为,夏的传统势力范围在今天河南省北部和山西省南部这一区域。

▲二里头遗存分布

但是在2018—2019年,距离巢湖不远的安徽省合肥市肥西县,于桃花镇顺和社区西南900米(原三官庙村)的台地上,发现大量二里头文化时期的文物。这个台地现存总面积4000余平方米,上部面积约2500平方米,算上被破坏的部分也不是很大。在这个看起来不大的台地上,发现了18件青铜器,其中兵器13件包括戈、钺、戚、角形器等。

这个发现,对比年代还有发掘记录来看,数量不少了。特别是一些青铜器的精美程度让人震惊,比如发现的两件铜钺。

▲三官庙遗址出土的青铜钺

就拿图里左边的这只铜钺来说、铜钺顶部铸有四排精美整齐的方格纹,而方格纹内部还有凸起。这种纹样被称为乳钉纹。按照专家的话来说,目前在二里头遗址都没有发现这样精美的铜钺。这种工艺在当时,不是普通人能用的起的。而且这个遗址很小,不像高级聚落,所以一次发现那么多青铜器,是很让人意外的。

▲青铜钺复原图(绘图者小田)

有观点根据这里有明显的被火焚的痕迹,认为这里是一处青铜铸造场地,所以会发现大量铜器。但是铸造青铜器的遗址,总会发现陶范还有炉坑残渣。

▲二里头文化青铜钺

但是考古工作者们,不仅没有在现场发掘出陶范,也没有发现残渣。所以冶炼场所的说法存疑。更可能的原因就是这些铜器都是外来的,而且那俩青铜钺明显不像实战兵器,应该是一种身份的象征。

▲三官庙遗址出土的半月形铜钺

钺这种兵器看起来和斧头很像,所以有时一些人管出土的石钺或者青铜钺叫石斧或者青铜大斧。在十八般兵器中钺和斧并列,但是相比斧头来说钺很大很宽,而且还更薄。所以,一些大号的青铜钺不太适合上战场,从上古时期到后世一直作为权力的象征,尤其是君权。在甲骨文和金文里,王字最下面那一横其实是斧刃。

因此,能够使用精美青铜钺的不是一般人。结合以上结论,其实就和传说中的成汤灭夏联系起来了。

▲三官庙遗址出土铜戈

从现场出土的陶器器型和碳化谷物的年代检测来看,这个遗址的时间,正好处于二里头文化四期的最后段。而二里头文化四期,被认为是二里头文化衰亡,逐步被早商文化取代的时候。而且根据后续的研究,二里头文化第三期的时候,整个文化区的影响范围比早期大的多:包括豫西、豫中,北至晋中,西至陕县、丹江上游的商州,这一广大地区。

可以说,当时的二里头文化区,代表的是一个典型的广域国家,在三期时,二里头文化达到鼎盛,东部已经靠近江淮地区了,所以,安徽巢湖一带出现二里头文化特征的器物并不奇怪,但是奇怪的是,出土青铜器的精美程度和当地的级别很不相称。(参与发掘者的原话)这不禁商灭夏的传说。商人的军队在鸣条击败夏军主力,然后夏朝末代君主夏桀南逃,或夏桀被俘获,然后流放到南巢。总之,夏桀确实一路向南了。

那么二里头文化真就是夏吗?可以确定的是,二里头文化不是早商文化的直接源头,早商族群来自河北一带的下七垣文化。

下七垣文化主要分布在太行山东部地区,北面接着夏家店下层文化,南面接着二里头文化,东面是岳石文化。在传说中夏朝灭亡所对应的时期,原来河北省南部一带的下七垣文化族群突然消失,然后在原本二里头文化区附近出现大量下七垣文化元素,并且留有战争的痕迹。

二里头遗址外围的城邑中,像望京楼古城遗址和大师姑遗址都是带有内外城墙的。比如望京楼二里头文化古城城墙,残存最大宽度大于6米,根据对遗址解剖情况推测,望京楼遗址护城河宽约11米,深约3米。大师姑古城现存城垣残存高度为3.75米,顶部宽7米,底部宽约16米。

▲望京楼遗址平面图

而望京楼古城以及大师姑古城,都出现被战火摧毁的痕迹,说明这里曾爆发过残酷的战争。

从文化体量来说,二里头遗址腹地的聚落众多,本身位于洛阳盆地,而下七垣文化,因为当时河北一带存在大量湿地,所以主要在局限在太行山东部的狭长区域。因此,下七垣文化更类似以小吞大。

虽然文献以及考古发现对于夏朝存在一直有争议,尤其是夏桀被流放南巢的记录让人质疑。但是三官庙遗址的发现,结合二里头外围城邑的研究,不得不让人把考古跟传说结合。

另外,除了三官庙遗址外,在其相距不远的大墩孜遗址中,也出土二里头时期的1件铜铃和2件铜斝(jia)。

而早期商人在修建完偃师商城和二里岗商城之后,势力范围迅速进入淮河流域与江汉地区,这是否和快速接盘二里头文化区或者说与吞并夏有关呢?这个就看以后的研究了。

参考资料:

[1]方林.肥西三官庙遗址出土青铜兵器的年代及相关问题[J].文物鉴定与鉴赏,2020(20):6-9.

[2]向桃初.二里头文化向南方的传播[J].考古,2011(10):47-61.

[3]袁广阔.从二里头文化的分布形势认识夏文化[J].洛阳考古,2014(4):34-39.

[4]陈国梁.合与分:聚落考古视角下二里头都邑的兴衰解析[J].中原文物,2019(4):71-80.

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