于是,武丁就开始盯着自己的这些手下群臣看,哪个人才是自己梦中的圣人,但最终他很失望,手下没有这个人,于是他按照自己梦中的这个形象,制作成画影图形,派人到民间去找,结果也是毫无意义,找到了正在出苦力干活的傅说,注意,这个“说”读成“悦”。
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于是,武丁就开始盯着自己的这些手下群臣看,哪个人才是自己梦中的圣人,但最终他很失望,手下没有这个人,于是他按照自己梦中的这个形象,制作成画影图形,派人到民间去找,结果也是毫无意义,找到了正在出苦力干活的傅说,注意,这个“说”读成“悦”。
当时的傅说正在为商王朝的修路建筑事业出力流汗,当大家把傅说带到武丁面前的时候,武丁大喜过望,说这真的是自己在梦中见过的那位贤人。虽然故事听起来有些神奇,但在史书中确实是这么记载的,应该说,老乐对上古三代很多历史传说,相对还是比较认同的,即使他们不太不合现代科学或逻辑,本人也不会轻易质疑。但是在武丁发现傅说这个故事中,在我个人看来不太可能,因为此事最大的疑点,不在所谓的梦境中,而是在所谓的画影图形上。毕竟在那个年代,笔墨纸砚无法出现,因为甲骨文才是我们公认的历史文物,那么,武丁介绍出来的人形图像,顶多是拿小刻刀,在龟壳或兽骨上描摹出一个大致的轮廓而已,怎么可能通过这样的一个图形,找到一个人呢?千百年后,真正的画影图形还原度都不可能那么高,更不用说比甲骨文创作还要困难的“甲骨画”了,因此这个故事,也没有必要为尊者讳,就说是武丁梦中发现的,然后一切显得那么顺畅。
按照老乐个人对资料的整理分析,很有可能情况是这样的:因为武丁在即位之前,他作为王室中的幼子,被他的父亲安排在民间,接受各种锻炼,可能就在那时,武丁就认识了身为奴隶的傅说,并且非常认可傅说的才能,但问题是傅说的身份太过卑微。而商朝发展到那个时候,已经不是像商汤提拔伊尹一样那么容易了,所以武丁为了让傅说得到满朝重臣的信服,只能编出这样一系列的神奇故事。所以说,武丁这位商朝帝王,做一个梦,就能找到一贤人的故事,稍加思考就能发现漏洞,但老乐的推测,没有什么具体证据,大家姑妄听之就好。
其实,无论是怎么回事,这都表达了古人对人才的渴求,而且在傅说的辅助下,商朝得到进一步的发展繁荣,可是对武丁来说,他不仅有傅说这样一个文官,更有妇好那样流传于后世的第一巾帼英雄,有学者认为,妇好的“好”,应该读成“子”,但这种说法不算主流,所以老乐仅仅介绍一句,就不深究了。
总之,通过对妇好墓的考古发掘,可以看到她墓中的兵器和礼器,都是非常奢华厚重的,由此可以推断,妇好的礼器,也比一般的成年男性更加沉实,而且据说妇好率领上万人,帮助武丁南征北战,还帮他占卜吉凶。因此,武丁在自身才能出色,又有一大群优秀助手的辅佐,他才有机会将商朝的江山基业,推向最高峰。
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