私田之上的公田:商朝的经济基础,更是“殷人七十而助”的由来!

私田之上的公田:商朝的经济基础,更是“殷人七十而助”的由来!

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私田之上的公田:商朝的经济基础,更是“殷人七十而助”的由来!
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(梦归秋辰:第399期) 古往今来,任何一个国家都有其经济基础,而一个王朝的经济是与其政治、文化和民族特点密切相关的。当然那些抄袭和搬运的就是一种例外了,一个人走捷径会事半功倍,而一个王朝要走捷径则是自取灭亡,因为当其精神追随不上物质时,他

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(梦归秋辰:第399期)

古往今来,任何一个国家都有其经济基础,而一个王朝的经济是与其政治、文化和民族特点密切相关的。当然那些抄袭和搬运的就是一种例外了,一个人走捷径会事半功倍,而一个王朝要走捷径则是自取灭亡,因为当其精神追随不上物质时,他们就会被利益吞噬。

古代经济

一个王朝的正常发展模式是:根据民族特点制定适合自己的经济,然后兼容并蓄且通过交流吸收别人的优点。我们有一句名言:黑猫白猫,能捉住老鼠就是好猫。这句话是具有超时代性的,其实不管什么经济,只要能让百姓富起来就是好的经济。

而经济发展的本身就是一个自我生长的过程,而非拔苗助长的畸形发展。比如汉唐时期,汉武帝和唐太宗都通过丝绸之路来促进文化和经济的繁荣。但他们没有具体怎么交融,这也就没有交融的枷锁,因此他们的经济才能长足发展。

丝绸之路

那么很多人知道在古老的商朝,经济发展又是什么样的呢?

一、商朝的本质。

如果提到商周,我们就会想到井田制,因为但凡读过九年义务教育的,但凡没有把知识交还给老师的,都应该对井田制有一定的了解。简单来说就是把土地分成九块,然后由私人耕种,因为这种田地就像“井”字一样,因而就有了这个命名。

权力

但商朝的井田制和周朝的井田制是有本质区别的,商朝的井田制是归部落所有,准确来说是归神所有。而商朝的君王就是替神来管理人间,其实商朝就是一个从神权过渡到王权的过程。但周朝是“普天之下,莫非王土”,说白了就是天下都是周王的领土。

二、商朝的经济基础。

在奴隶社会,商业还没有兴起,因此所谓的经济其实就是农业。上面说到了商朝是部落制度的,但这些部落后期便发展到原始公社,于是公社就把这些土地以井田制的方式分给百姓进行耕种,在商朝以前我们基本都处在狩猎渔的状态。

井田制

当时他们会把九块钱分给八户人,具体分法就是,每家一户私田,然后多出来的那一块就是公田。然后公田是由大家一起耕种的,具体收获归奴隶主所有,也就是说商朝的赋税制度其实是九税一,当然这取决于商朝的奴隶主数量极其有限。

三、历史的“误解”。

我们看历史总喜欢有收入对比,这其实是具有片面性和狭隘性。比如商朝和宋朝,这就是两个生产力的世界,如果商朝与宋朝在同一个生产力水平,这就真的未可知。其实我很佩服汉文帝,因为那样的生产力水平下仍然能保持三十税一的水准,这真的很伟大。

原始公社

一个王朝经济发展水平决定了一个王朝能走多远,而一个王朝的赋税水平能决定其是兴盛还是衰落。比如宋朝的“三冗”就注定其难以久存,因此靖康之耻为耻辱草草收场,南宋更是名存实亡。当年刘裕北伐可以打到长安、洛阳,而南宋至死也没有再到汴梁。

不管怎样,商朝的井田制影响了商周近千年的历史,它在我们的历史长河中做出了巨大的贡献。中华文化结束了部落的狩猎制度,开始了长期的农耕生活,这也促使了一个新的时代开启。有时候很幸运生活在华夏这片土地,如果能让我领略一下唐太宗和汉文帝这些圣主的风采,那人生就真的圆满了!

农耕生活

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