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立国近600年的殷商王朝到了纣王子受时期，便开始走向下坡路，而此时雄踞关中的周部落在文王姬昌、武王姬发的辛苦经营下，不断地蚕食、吞并商朝的属国，逐渐形成“三分天下有其二”的格局。而此时，商朝百万大军正在远征淮河流域的夷人，由此给周部落灭商提供良机。公元前1046年，周武王大会诸侯于盟津，随即率军猛攻防守空虚的商朝腹地，联军总兵力达4.5万人。

商纣王在位时，国势急剧衰落

盟津离商朝的国都朝野仅有咫尺之遥，所以当纣王得知消息后，立时间便惊慌失措。此时，百万大军尚在征讨淮夷的战场上，朝歌城内并没有足够的精兵御敌，在加上没有可用的战车，单靠步兵根本无法抵挡对方冲击力强大的车兵，所以从一开始，胜利的天平便已向周军倾斜。

但是面对来势汹汹的敌军，纣王不甘心坐以待毙，便于仓促之间将大批的奴隶、战俘武装起来，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。关于商军的总兵力，史料记载不一，按照《史记》的说法是70万，但也有很多史料记载是17万。但不管怎样说，商军至少在数量上远超周军，若不发生意外的话，完全可以遏制住对方的攻势。

然而两军甫一接触，情况便发生突变，面对着如下山猛虎般的周军士兵和高大坚固的战车，素无斗志的商朝“奴隶军团”便全线溃败，为了逃生拼命地往回跑，由此也将阵后的精锐师团冲得七零八落。就这样，牧野之战以一种出人意料的方式收尾，周武王乘胜追击，并迅速包围朝野。纣王自知大势已去，为了避免被俘后受辱，遂在鹿台举火自焚，至此，殷商王朝覆亡。

两千多年来，史学家都喜欢将武王伐纣吹捧为一场正义之战，貌似周族大军不费吹灰之力便击败“独夫”商纣王。其实，这是一个天大的谎言。因为按照《尚书》的说法，周商两军交战场景异常惨烈，面对着强大的周军，商朝“奴隶军团”死伤极其惨重，真可谓血流成河，以至于长杆兵器都漂了起来。由此可见，武王伐纣绝不是正义之战，不过是借助精兵利器干掉纣王而已。

周军在牧野之战中完胜商军

甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。见《尚书·周书·武成》。

同样令人对武王伐纣的“正义性”产生质疑的，是他进入朝歌后的举动。且说，纣王兵败自焚后，周武王率军进入朝歌，然后拿纣王的尸体泄愤，不仅连射三箭，还将其首级砍下来示众。正所谓“人死为大”，周武王对纣王的遗体进行如此羞辱，如今看来很是为人不齿，而他之所以这样做，很大程度上是报复纣王当年囚禁其父文王之举，属于公报私仇。

周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之白旗。见《史记·卷三》。

商纣王见大势已去，便举火自焚

再者说来，既然周武王打着“吊民伐罪”的旗号讨伐纣王，那么在后者伏辜后，理应废除苛政、抚慰百姓，使天下局势尽快恢复稳定。然而，周武王灭商的目的显然不在于此，而是在大肆杀戮商朝官员、百姓后，将大批自由民抓捕为奴隶。而据史料记载，遇害的商民超过17万，而沦为奴隶者则超过33万(“馘磨亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十。”见《逸周书·世俘》)。

正因为周武王伐纣的真实目的，在于掠夺土地、财富和奴隶，所以在王朝覆灭后，大批殷商移民因不愿接受周朝的统治，便成群结队地的向边远地区逃难，其中有数万之众跟随纣王的叔父箕子逃到朝鲜半岛，并在当地建国。另外，征讨淮夷的主帅攸侯喜在亡国后率残军渡海出逃，最终竟到达美洲，成为今日印第安人的始祖，并创建灿烂辉煌的玛雅文明(法国学者阿科斯塔、歧尼对此有详细论述)。