但是“周幽王烽火戏诸侯”的故事里存在着好几个大BUG,这个故事是真的吗? 一、烽火戏诸侯的来历 早在著名的《诗经-正月》里,就写了“赫赫宗周,褒姒灭之!”这样的诗词,只不过《正月》写的太过简略,除了这句根本没有交代“褒姒”是如何灭亡了“赫
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但是“周幽王烽火戏诸侯”的故事里存在着好几个大BUG,这个故事是真的吗?
一、烽火戏诸侯的来历
早在著名的《诗经-正月》里,就写了“赫赫宗周,褒姒灭之!”这样的诗词,只不过《正月》写的太过简略,除了这句根本没有交代“褒姒”是如何灭亡了“赫赫宗周”的。
但是既然是褒姒和西周灭亡有关,那自然后世文人就把褒姒和导致夏商灭亡的妹喜和妲己并列,成为著名的三大红颜祸水咯!
接下来是战国时期的吕不韦,在著名的《吕氏春秋》里,塑造了周幽王宠爱褒姒导致亡国的记载:
“戎寇当至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至,褒姒大悦而笑,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓,诸侯之兵数至而无寇。”
在吕氏春秋里,已经有了周幽王击鼓召诸侯逗笑褒姒的记载。这一故事被司马迁所引用,并且把击鼓改成了又放烽燧又击鼓,召唤诸侯的声势更大了。
《史记·周本纪》记载:
“褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。”
《史记》中的这个记载可以说是“烽火戏诸侯”这一故事的发展完善版本,后世关于烽火戏诸侯的故事都是来自于这里。
但是,虽然这个故事深入人心,但是在先秦的文献记载中都没有出现,甚至《竹书纪年》中也无记载,于是历代都不乏专家学者都在质疑它的真实性。其实只要结合中国古代的具体情况稍加思索,普通人也能发现其中的漏洞。
“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至,至而闻无寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?举烽传警,乃汉人备匈奴事耳。骊山一役,由幽王举兵讨申,更无需举烽。”——《国史大纲》钱穆
二、“戏诸侯”很难实现
我们可以还原一下这整个过程:首先,了解一下西周时诸侯国的情况。西周时共有71个诸侯国,这些诸侯国遍布在华夏大地的各个地方。西周首都丰镐位于今陕西省西安市西北,离此地最近的诸侯国是几百里外的秦,而最远的越国还在千里之外。
从常识上来说,这种隔着数千里,要同时召集那么多的诸侯博美人一笑的做法很难实现,所以从古到今有这么多人怀疑此事也就不奇怪了。
另一个重大问题是烽燧制度到底起源于何时?
目前可以查到的最早烽燧信息来自于战国时期的《墨子-号令》里说的“昼则举烽,夜则举火。”
史记中也记载了战国时期魏国和赵国作战的时候,仅仅通过烽火来报警赵国的入侵。
但是这几个记载都是春秋末期,战国时期的记载,并没有西周时期就建立了完善烽燧体系的记载。周幽王召集诸侯应该还是派使者为主,就算按照《吕氏春秋》和《史记》,到底是击鼓还是点火都还不确定呢。
三、竹简揭开谜团
其实在《国语》的一段记载中,很可能提到了西周灭亡的真相:
周幽王伐有褒,褒人以褒姒女焉,褒姒有宠,生伯服,于是乎与虢石甫比,逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申,申人、鄫人召西戎以伐周,周于是乎亡。——《国语》卷七〈晋语一·史苏论献公伐骊戎胜而不吉〉
这里讲了周幽王讨伐有褒国,战败的褒人把褒姒作为战利品献给周幽王,周幽王既打了胜仗又得了美女,那是相当开心,褒姒还给周幽王生了一个大胖小子,起名伯服。褒姒和大臣虢石甫内外联合,赶跑了太子宜臼立伯服为太子。太子宜臼跑到自己外公家申国,又联合鄫国和西戎,打破了镐京,灭亡了西周。
在清华大学根据“清华简”整理的《清华简系年篇》中,再一次颠覆了历史,证明烽火戏诸侯是假的,这一切都是周幽王父子三人的争权夺利的一出悲剧,而且是周幽王先动的手……
周幽王先娶了西申国的王后,生了周平王,周幽王又娶了褒国的褒姒生了伯盘。等伯盘长大后联合周幽王废了太子,周平王逃到申国,周幽王还不放过自己儿子,甚至带兵围困申国,非得要自己儿子的命。
于是申国和投降西戎的曾国人一起攻打周幽王,周幽王和伯盘game over,西周灭亡。
但是周幽王死后,在申国的周平王自立为王,而其余诸侯不认可这个联合异族弑父的王,就另立周幽王的弟弟为王,这就是罕见的周惠王,周朝陷入了两王并立的时代,足足过了21年,晋文侯杀了周惠王,迎立周平王,才结束这一场乱局。
周幽王取妻于西申,生平王,王或(又)取褒人之女,是褒姒,生伯盘。褒姒嬖于王,王与伯盘逐平王,平王走西申。幽王起师,回(围)平王于西申,申人弗畀,曾人乃降西戎,以攻幽王,幽王及伯盘乃灭,周乃亡。邦君、诸正乃立幽王之弟余臣于虢,是携惠王。立廿又一年,晋文侯仇乃杀惠王于虢。周亡王九年,邦君诸侯焉始不朝于周,晋文侯乃逆平王于少鄂,立之于京师。三年,乃东徙,止于成周
这一部分《史记》中也有相关记载:
“幽王以虢石父为卿,用事,国人皆怨。石父为人佞巧,善谀好利,王用之。又废申后,去太子也。申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵,兵莫至。遂杀幽王骊山下,虏褒姒,尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是为平王,以奉周祀。”
西周之所以灭亡,完全是正常的政治斗争,这种斗争在中国古代的历史上从未停止过。那为什么会有烽火戏诸侯的故事代代相传呢?我认为,很有可能是周平王政治集团为了自己的利益而编造的故事,可以让百姓认为周幽王昏庸无道,也可以让自己师出有名。当然这只是一个小小的猜测而已。
无论真相是怎样的,可以确定的是,烽火戏诸侯这一故事肯定是假的,我们不清楚褒姒到底在这场复杂的权力斗争中扮演了什么样的角色,但根据记载的只言片语,褒姒对于西周灭亡也有责任,但绝不应该是唯一责任人为西周灭亡背了几千年的黑锅。
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