种师道曾拒绝西夏无理要求,靖康之难后徽钦二帝后悔未采纳其建议

种师道曾拒绝西夏无理要求,靖康之难后徽钦二帝后悔未采纳其建议

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种师道曾拒绝西夏无理要求,靖康之难后徽钦二帝后悔未采纳其建议
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种师道祖父种世衡是仁宗朝的西北名将,威名震慑西夏。种家子弟已是三代从军,数十人战死沙场,世代忠良。年轻时期,同时拜了当时的思想家、哲学家张载为老师。也许就算是不做武官,他也可以做一个有才能的文官。最初就是任文职,后来得罪了蔡京被迫改武职。他

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种师道祖父种世衡是仁宗朝的西北名将,威名震慑西夏。种家子弟已是三代从军,数十人战死沙场,世代忠良。年轻时期,同时拜了当时的思想家、哲学家张载为老师。也许就算是不做武官,他也可以做一个有才能的文官。最初就是任文职,后来得罪了蔡京被迫改武职。他的主要成就在抵御外敌方面:西夏和金国。我们来简单阐述一下。

种师道历经数次大战,累功升至怀德将军。政和元年(1111年),西夏派遣使者来大宋。厚颜无耻地说某地某地曾经是西夏的国土,大宋需要归还。“夏国画境,其人焦彦坚必欲得故地,”种师道说:“如言故地,当以汉唐为正,则君家疆土益蹙矣”,有力打击了西夏使臣的嚣张气焰。种师道治军极严。“童贯握兵柄而西,翕张威福,见者皆旅拜,师道长揖而已。召诣阙,徽宗访以边事,对曰:‘先为不可胜,来则应之。妄动生事,非计也。’贯议徙内郡弓箭手实边,而指为新边所募。帝复访之,对曰:‘臣恐勤远之功未立,而近扰先及矣。’帝善其言,赐袭衣、金带,以为提举秦凤弓箭手。时五路并置官,帝谓曰:‘卿,吾所亲擢也。’贯滋不悦,师道不敢拜,以请,得提举崇福宫。久之,知西安州。夏人侵定边,筑佛口城,率师往夷之。始至渴甚,师道指山之西麓曰:‘是当有水。’命工求之,果得水满谷。累迁龙神卫四厢都指挥使、洺州防御使、知渭州。督诸道兵城席苇,土赋工,敌至,坚壁葫芦河。师道陈于河浒,若将决战者。阴遣偏将曲克径出横岭,扬言援兵至,敌方骇顾,杨可世潜军军其后,姚平仲以精甲衷击之,敌大溃,斩首五十级,获橐驼、马牛万计,其酋仅以身免。卒城而还。”

种师道

有一次他奉朝廷命令,统帅七路精兵共十万余人征西夏臧底城,朝廷命令必须在旬日内攻克(半个月内)。敌城守备坚固,连攻了几日不能攻克。一些将领开始懈怠了,居然有将领坐在胡床上指挥作战。种师道立斩此人,陈尸于军门。厉声说道:“今日城不下,视此。”“众股栗,噪而登城,城即溃,时兵至才八日。帝得捷书喜,进侍卫亲军马军副都指挥使、应道军承宣使。”

宋金海上会盟后,北宋几十万大军偷袭幽州。被辽国耶律大石2万杂牌军队击溃。被金国看出了虚弱后大举攻宋。种师道以七十多岁的高龄被召回勤王。这次东京保卫战在李纲和种师道等将领的共同努力下胜利了。金军北撤。“金师退,乃罢为中太一宫使。御史中丞许翰见帝,以为不宜解师道兵柄。上曰:‘师道老矣,难用,当使卿见之。’令相见于殿门外。师道不语,翰曰:‘国家有急,诏许访所疑,公勿以书生之故不肯谈。’师道始言:‘我众彼寡,但分兵结营,控守要地,使彼粮道不通,坐以持久,可破也。’翰叹味其言,复上奏谓师道智虑未衰,尚可用。于是加检校少师,进太尉,换节镇洮军,为河北、河东宣抚使,屯滑州,实无兵自随。”种师道建议在金军渡过黄河时迅速出击,给金军以沉重的打击。建议集合大军驻屯黄河两岸,防止金军再次渡河。宋钦宗不听,认为种师道危言耸听不堪大用,就解除了种师道的兵权。“师道请合关、河卒屯沧、卫、孟、滑,备金兵再至。朝论以大敌甫退,不宜劳师以示弱,格不用。既而师中战死,姚古败,朝廷震悚,召师道还。太原陷,又使巡边。次河阳,遇王汭,揣敌必大举,亟上疏请幸长安以避其锋。大臣以为怯,复召还。既至,病不能见。十月,卒,年七十六。帝临奠,哭之恸,赠开府仪同三司。”后面的事实证明了种师道的预见的正确性,北宋被灭。据《东都事略》记载,当宋徽宗父子被押赴金营时,懊悔不已的宋钦宗捶胸大哭道:“不用种师道言,以至于此!”“金兵之始退也,师道申前议,劝帝乘半济击之,不从,曰:‘异日必为国患。’故追痛其语。”

《三朝北盟会编》记载:“种师道色庄气壮,顾视有威,寡言笑,谨许可,量度阔远,接物至诚,为族党乡里推重,开府公每以公辅期之,识者不以为过。所在有惠政,士民相与起生祠、塑公像而事之。及闻其薨,作佛事,荐酒食,过期乃罢。虏人初入都城也,求吴敏、李纲、刘韐、折彦质与公,公既不可得,乃取其侄种洌,洌见枢密院昉。昉,虏中要人也,曰:‘日顷在雄州邂逅,一见枢密。若用其言,断无今日之事。燕山收复碑犹在,诋訾为甚,今始知悉中心我矣。君亦何罪?’当此时刘韐在旁,屡叹。虏人既退,洌等始奉公柩出都,三遇群盗,皆列拜致奠而去,与之金币不受。同行获免者甚众。”可见当时种师道在人们心中的地位。

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