再比如岳飞出生的时候，也飞来了鸟，有“大禽若鹄，飞鸣室上。”岳飞名字中的“飞”字就是这么来的。 与这些“天赋秉异”开创了一番功业的男士们相对应的，古代的红颜祸水们也是各个来历不凡，比如妲己，封神演义里说她被女娲娘娘派出的千年九尾妖狐附了身
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再比如岳飞出生的时候，也飞来了鸟，有“大禽若鹄，飞鸣室上。”岳飞名字中的“飞”字就是这么来的。
与这些“天赋秉异”开创了一番功业的男士们相对应的，古代的红颜祸水们也是各个来历不凡，比如妲己，封神演义里说她被女娲娘娘派出的千年九尾妖狐附了身。
褒姒更加离奇：话说夏朝末年，不知是天怒人怨还是神灵遇到了更年期，一个姓褒的神，在大庭广众之下搞起来自我繁殖——他/她一分为二，变成了两条龙，之后“同与王廷”，在王廷上方做出了只可意会不可言传的事。
在这个过程中有不该落的液态物什落到了地上，这种东西叫做漦（chi）。
夏朝人见到龙赐下东西，那是磕头如捣蒜，感激不已，小心翼翼的把龙漦收到精致的罐子里，妥善收藏。
后来朝代更替，罐子落到了周人手里。周朝的几位君王把罐子放在仓库里，始终没有开封，直到周厉王当上国君时，不知道是厉王本人出于好奇，还是别的什么原因。有人打开了陶罐。
结果一开不要紧，滔滔不绝的大水从罐子里涌了出来，淹没了整个皇宫，眼见水越冒越多，怎么都止不住，有业余九段巫师提出解决方案，让宫里的女人齐声大喊，用“河东狮吼”震慑住龙漦。
这一招果然奏效，女人们乱叫一阵，罐子停止冒水，但是治标没有治本，在罐子里喷水的“妖怪”玄鼋（大鳖） 吓坏了，从罐子里爬了出来，一阵疾走乱闯，误打误撞进了王府深处。
在后院撞上了一个没换牙的女娃娃。
老王八最后如何，我们不得而知，我们唯一知道的是，王八有了孩子。
没牙的孩子十五岁那年，莫名其妙的未婚先孕。那年头女孩虽然不必担心报户口时，父亲一栏该填谁。但是在21世纪之前，未婚先孕还是一个比较尴尬的事——当妈的丢不起这个人。
于是未婚先孕的小丫头在家长的指导下，把刚生出来的孩子丢在了荒郊野外。
这个时候正是周宣王在位之时，周王室已经日薄西山，民间开始流传反动言论：“檿弧箕服，实亡周国”。意思就是制作弓箭和箭囊的人将来会灭亡周国。
周代国君本来就很迷信，兼之这位周宣王二三十岁的时候有一段时间不务正业，整天吃喝玩乐，沉迷后宫，虽然后来悬崖勒马、浪子回头，但是心里还是有些心虚。
所以听到反动的话，吓得吃不好睡不着，最终决定斩草除根——把跟弓箭有关的小商小贩全都抓起来。
插句题外话，《诗经》里有一篇诗歌描绘周宣王勤于政务的诗，叫做《诗经·小雅·庭燎》，现在我算是知道他为什么这么忙了。
话说周宣王派城管到处抓小商贩，小生意的人一哄而散，往诸侯国跑。逃难的人中有一对姓褒的夫妇，两口子在半路上，听到小孩儿的哭声，跑过去一看，却是一个女婴。
这个女婴就是之前说到的那个撞见玄鼋的女孩生下的孩子。褒氏没有子女，又觉得孩子可怜，就把孩子留在了身边。
女婴就这样跟他们回了老家——褒国。
之后随着女婴一天天长大，从人见人爱的囡囡，一点点长成了国色天香、倾国倾城的美人。她的美貌远近闻名，褒国国君听说之后，把她招进了后宫。
她的养父母因此激动不已，货郎老褒一跃当上了国舅，也算是“鸡犬升天”了。
可惜老褒刚穿上丝绸衣服没几天（周代商人阶级不允许穿丝绸），变故突生。周幽王率领“联合国”军队讨伐褒国，声势浩大。
褒国国君自知不是对手，怎么办？只好拿全国最美的女人做筹码，乞求媾和——这个女人就是前面提到的女婴，褒国国君招纳的美女褒姒。
美人的威力果然巨大，堪比核弹，周幽王看到褒姒，立马心满意足的收兵了。褒姒就这样进了周幽王的王宫，成了他的宠姬。
接下来的故事绝大多数中国人一清二楚，褒姒不爱笑（换做是任何人，被换来换去也笑不起来），周幽王为博美人一笑“烽火戏诸侯”，得罪了天下诸侯。最后又因为废后和另立太子问题，得罪了申国，引来了西戎和叛军。
但是在这里小编不得不说，“烽火戏诸侯”是彻头彻尾的栽赃。
在那个没有高铁的时代，各路诸侯天南海北，点齐兵马，准备好粮草，跑到镐京怎么也得十天半个月，而且到达的顺序肯定不一样。
周幽王和褒姒为了骗大家取乐，天天跑到城墙上吹寒风，除非他们是神经病或者变态。
“烽火戏诸侯”其实是艺术加工后的结果，呈现的不是史实。它所揭示的只是当时时代下周王室内部潜藏的问题——失信于诸侯，诸侯与他貌合神离。
褒姒没有戏弄诸侯，她与“诸侯”一样被周幽王或者周王朝戏弄了。周幽王答应封她做王后，让她的儿子做太子。
但是，她还没来得及披上“凤袍”，国就让周幽王弄散了架。
周幽王没能保住自己，也没能保住自己的女人——褒姒被戎人劫走，做了三手女人。
历史上没有说她结局如何，但是依据西戎人尊重妇女的传统，她的余生应该过得不错。
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