假如你一出生,就意味着一生成为哥哥的奴仆,你是否愿意?14世纪末,“长子奴隶制”成为了家产继承的主要方式。 如果你托生的好,成为家里的嫡长子,那么你将平步青云,但要是“点儿背”托生成次子,完了,这辈子你只能是哥哥的免费奴仆。 那么这种奇葩
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假如你一出生,就意味着一生成为哥哥的奴仆,你是否愿意?14世纪末,“长子奴隶制”成为了家产继承的主要方式。
如果你托生的好,成为家里的嫡长子,那么你将平步青云,但要是“点儿背”托生成次子,完了,这辈子你只能是哥哥的免费奴仆。
那么这种奇葩的制度究竟是怎么演变来的?它跟我国古代的嫡庶制度一样吗?
特有的继承文化
提到,你最想想到的是什么?樱花?武士?还是抗日战争?事实上,小樱花们的心机不仅仅在这些方面,他们在保全家产上也是费尽心机。
古代的,学习了我们的很多制度、律令、文化等知识,就拿他们最初实行的继承制度来说,那也是从中国古代学的“诸子均分制”。
这一制度是我国古代传统的均分制度,最早出现在先秦时期,意思是尊长的财产,最终由各个子嗣共同继承,大概意思就是嫡长子继承绝大部分家业,其他诸子继承少部分。
武士家庭见此觉得该制度很不错,于是便“照葫芦画瓢”,只是万万没想到,这个制度到了自己家族中,好像并不中用,这究竟是怎么一回事呢?我们接着往下看。
为什么从我国古代“偷学”的诸子均分制,到自己手里就不好用了?
一开始,在武士家庭的继承制度中,长子只不过是主要继承了“家长”这个身份,也就是说,他接过了上一辈家主的接力棒,成为约束家族成员的“老大”,在财产方面实行的是诸子分割的继承方式。
这里值得注意的是,我们中国的嫡长子继承制度中,除了嫡长子之外的所有儿子,只能继承一小部分的家产,绝大部分家产都在嫡长子手中,所以这完全不会影响到日后嫡长子对家族的规划和发展。
而武士家庭虽然学习了我们这一制度,但他们一开始实行的却是将所有家产平均分给诸子,长子在这其中除了“家主”的身份再无其他优势而言。
这样的分割方式就面临了一个严重的后果:长子空有“家主”的名,却没有足够的权利,其实这是个很现实的问题,长子只有拥有了绝大部分家业,才能在很多事情上具有话语权,显然小樱花们一开始并未想到这一点。
所以为了保证家族的长久发展,武士家庭又对继承制度进行了“改良”,改良后,长子不仅继承了家主的身份,同时还继承了家中的所有财产,以确保家产绝不流出。
除此之外,最关键的一点是,除了继承家产的长子外,诸子都将成为长子实际意义上的“奴仆”,只能依附于长子生存,可以说这种偏激的做法,几乎是断绝了其余诸子的“生路”,然而还有比这更奇葩的,我们接着往下看。
你知道古代都有哪些奇葩的制度吗?
改良后的长子奴隶制对家族的掌控更加牢固了,但其余诸子的地位也是越来越低,不过这种制度并不能满足所有家族的需求,因为还有很多没有儿子甚至是没有子嗣的家族,他们还怎么办呢?
按照武士家庭的传承规矩,女儿是根本没有继承家业条件的,虽然在的民间有长女继承家业的案例,但在武士家庭中,这是完全不可能的事情。
难不成家业就这样白白荒废?当然不可能,他们会将自己的养子立为继承人,把家业传给养子,也有人会将自己的女儿嫁给养子,这样一来,养子的后代也属于自己的后代。
或许你觉得很荒唐,但这在小樱花们的传统中却是由来已久的,很多人会选择通过收养养子的方式,和养子的原生家庭产生联系,从而建立一个稳定长久的关系。
这种行为常见于主臣之间,通常是家猪收养臣属的儿子作为养子,也算是拉拢臣属的一种手段,另外一些武士家庭收养儿子,也是为了培养属于自己的党羽。
不管是哪种方式,无疑都是为了扩大家族势力的意图,虽然最终拥有这一切的养子跟自己没有亲缘关系,但“家族”的利益却得到了充分的保证。
所以说的长子奴隶制跟我国古代的嫡庶制还是有很大差别的,只不过这种制度放我们的固有印象中,似乎很难被接受,你觉得呢?
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