在封神演义中,姜太公钓鱼一事总教人津津乐道。不管哪一版本都免不得花一番笔墨和心思刻画一通:一位鹤发老人守在河边用一直钩钓鱼。旁人或讥笑或疑惑,唯独老人怡然自得,不骄不躁,一心只等自愿上钩的“笨鱼”。而结果竟真如老人所盼,果有鱼儿自愿悬于直钩
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在封神演义中,姜太公钓鱼一事总教人津津乐道。不管哪一版本都免不得花一番笔墨和心思刻画一通:一位鹤发老人守在河边用一直钩钓鱼。旁人或讥笑或疑惑,唯独老人怡然自得,不骄不躁,一心只等自愿上钩的“笨鱼”。而结果竟真如老人所盼,果有鱼儿自愿悬于直钩之上。于是旁人皆叹老人神机妙算,谋略非凡。
那么历史中真实的姜子牙究竟如何?所谓的“愿者上钩”又是何典故?果真有自愿悬于直钩的鱼儿么?我们不妨从司马迁《齐太公世家》说起。《齐太公世家》记叙了这样一个故事,姜太公吕尚饱经风霜,穷困潦倒,直到老年时才得遇周西伯。彼时,周西伯外出狩猎,临行前曾卜过一卦。卦上称西伯此次狩猎所得并非龙螭虎熊,而是一位能够辅佐周朝千秋霸业的能臣。结果,周西伯果真在渭河北岸遇到了正在垂钓的吕尚,二人一番交谈,周西伯更确定卦上所说无错,自己果然遇上了一位圣贤之才。他大喜过望,将吕尚迎回宫中,称之“太公望”,尊为军师。
显然司马迁版本的“姜太公钓鱼”少了许多玄幻色彩,更突显姜子牙之博闻谋略,竟能在短短交谈之间打动周西伯,逆袭为周朝军师。
自姬昌得姜子牙辅佐后,常以权谋奇计推行德政,对外与其他诸侯国暗通款曲,对内以爱民仁政安邦,又兼训练兵马,间或讨伐他国,相继灭了崇国、密须和犬夷,将多数诸侯收归于周。一时间周朝势力鼎盛。有书云“天下三分,其二归周”。
姬昌之后,姬发即位,周朝一统天下之大业犹如弦上之箭。加之商纣昏庸渐盛,商朝渐失民心。周朝崛起取而代之早已势无可挡。于是十一年正月甲子日
,纣王于鹿台自焚而亡,姜子牙引姬发入主朝歌,自此周朝大定。
不论是文王治国时,或是武王伐纣时,姜子牙之贡献都是极大的,在经年累月中,姜子牙的形象日渐被神化,也无怪后生写出《封神演义》《封神榜》等作以作悼念。
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