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在学生时期，有一句熟练的口诀不知道你们是否还记得清楚，那便是：“夏商周秦西东汉……”根据这段口诀中，我们可以看出来，夏朝是这些朝代当中的第一个朝代，也就是三皇五帝的朝代之后便是夏朝了。大家对于三皇五帝也并不陌生吧，三皇五帝他们可以说得上是人类的祖先，远古的大圣人呢！这样子来看的话，我国历史上的第一个朝代应该就是夏朝没错了，但是让人感到疑惑的是，对于夏朝之前的那些历史却没有被人记载下来，而且这在各大历史史记上面也没有被记载，因为人们习惯性的称这段历史为远古时期。

文化传播的一个非常重要的工具就是文字，那么在夏朝的时候，是否有文字出现呢？证明一个朝代是否存在的两大重要因素便是实物跟文献了，所以夏朝是否有文字对于我们来说，也是十分之重要的，在目前当中的考古与发掘里边来看，我们尚且还没有找到一些相关的证据证明有关于夏朝的文字与资料，但是根据我们现今发现的各种事迹表明，夏朝应当是有文字的，但是夏朝的文字又是以什么形式存在的呢？又有什么证据证明夏朝的文字是真实的存在的呢？接下来让我们一起来看看吧！

夏朝应该是有文字的，而这些文字存在的主要形式是以甲骨文的形式存在的，而在商朝的时候，甲骨文已经说得上是一种比较成熟而且相当完备的文字了，甲骨文的发展进入成熟阶段的一个非常重要的标志就是那些传统的文字学当中所谓的“六书”在甲骨文里边已经具备了很多了。其实文字的发展是一个非常漫长的过程，要先有雏形，然后再逐渐发展，要经历过很多遍的修改之后，才会进入成熟的阶段。

因此，商朝的甲骨文也不会是凭空出现的，在甲骨文这一文字成熟之前必然经过了演变，在演变之后才有了现在的甲骨文，所以由此来推断，甲骨文也有可能是在夏朝就开始出现了，因为经过考古学者的考证，而且还对原本的文字材料进行了整理、筛选一系列的工作之后，发现了人类造字的历史，在人类出现之后，他们先是开始用符号来进行纪事，这一个纪事方法可以说得上是最早的文字形式，而且这个纪事方法早在夏朝之前就有了，随后再由符号先后演变成我们现今知道的各种字体。由此我们可以仔细想想，既然夏朝之前就有以符号纪事的形式的文字了，商朝又有甲骨文，那么夹在中间的夏朝，肯定也会有属于他们的字体，所以由此我们也可以知道，夏朝其实已经有了文字，而且很有可能是早期的甲骨文，而后再演变为商朝比较成熟的甲骨文了。

为什么这么说呢？其实在龙山时代（在考古学上）考古学家们已经发现了一些陶器上面的符号，这一些符号具有非常明显的文字特征，有一些符号还被解读出来了，龙山时代是哪个时期呢？这就要去参照年代学了，从年代学上边来看，我们上面所说的龙山时代要早于夏朝之前，这样子来说的话，与这个龙山时代紧密相连的夏朝也应该会有它自己的文字使用，而且还应该要比龙山时代时候的符号文字更加的先进才对。再者，二里头遗址（夏朝的首都）出土的陶器里面也有出现许多的“刻画符号”。这一些“刻画符号”在商朝的甲骨文当中也都能够找到许多相似的字，所以以上说明的种种情况表明，夏朝确实存在文字，这一事件并非是无稽之谈。

小结：其实在各种各样的迹象表明之下呢，我们可以知道，夏朝确实存在着文字，但它是不是成熟的文字，我们无法确定。而且在《史记》、《竹书纪年》、《春秋事语》等古籍里面也有部分关于夏朝的历史记载，夏朝的历史对于我们来说很远很远，但也可以很近很近，我们可以翻阅这些书籍来感受它。虽然对于夏朝的文字没有直接的证据指明夏朝确确实实有文字存在，而且这一些文字还没有被发掘出来，但是我相信，经过我们的不懈努力之中，一定会更加深入的找到有关于夏朝文字的蛛丝马迹，这只是时间问题。