他们占据了东周历史的半壁江山，成为最重要的一部分。这些“子“不是以个人的身份出现在历史舞台的，他们之间联系为“家”。汉初的史学家、文学家司马谈将他们整理为“六家”(即《论六家要旨》)。到了东汉班同，则分类为“九流十家”(即《汉书·艺文志》
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他们占据了东周历史的半壁江山，成为最重要的一部分。这些“子“不是以个人的身份出现在历史舞台的，他们之间联系为“家”。汉初的史学家、文学家司马谈将他们整理为“六家”(即《论六家要旨》)。到了东汉班同，则分类为“九流十家”(即《汉书·艺文志》)。
其中有一些“子”创立了“家”,例如韩非子创立了韩非家，墨子创立了墨家，孙子创立了孙家。甚至老子就可以等于道家，而韩非子就可以等于法家，孙子亦可以代表兵家。但另外有一些“家”,却明显大于个别的“子”，最典型的就是儒家。孔子和儒家关系密切，但儒家中除了孔子，还有很多其他的“子”,比如大家非常熟悉的孟子、庄之。
西周也没有“诸子”，“子“所凸显的，是一个具体的人。西周的史料中，有帝王世系，金鼎铭文中有时会出现官职名称与任官的人，但里面没有真正突出、可以被辨识的个人。综合各种不同史料，我们得以勾勒出周公这个人，看到他的巨大智慧与贡献。他是我国历史上的第一个人物，同时，他也几乎是西周几百年间唯一的人物。
除了周公之外，我们很难有把握并有充分理由去谈其他人物。西周三百多年，只出了周公一个历史人物，那东周呢？从公元前700年到公元前221年，东周五百多年时间，又出了多少值得一记、值得一谈的人物？太多了！多到几乎无法计算，光是诸子”中可以探究其生平与思想的人，就有数十上百人。
《先秦诸子系年》,厚厚一大本，里面都是有凭有据的“诸子”言行活动的资料。西周三百年间出了一个周公，相对的，东周五百年却出了上百个流传下来能够被认识、值得被认识的“人物”。西周历史主要是“群体的历史”,能够让个人发挥能力的组织尚未完成。没有一定的网络、关系系统。
参考资料：《史记》、《春秋》、《汉书·艺文志》、《论六家要旨》等
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